無着的意思、無着的詳細解釋

無着的解釋

[without assured source] 沒有落腳依靠之處

無着入手

見“ 無著 ”。

(1).亦作“ 無着 ”。無所依托；沒有着落。前蜀韋莊 《出關》詩：“危時秖合身無著，白日那堪事有涯。”《宋史·蘇轼傳》：“讀其文，浩然無當而不可窮；觀其貌，超然無著而不可挹。” 明唐順之 《答陳澄江佥事村居韻》之四：“出處兩無着，空慚大隱名。”

(2).佛教語。無所羁絆；無所執着。《藝文類聚》卷七七引南朝梁元帝 《梁安寺刹下銘》：“有識之所虔仰，無著之所招提。” 唐鄭谷 《蔡處士》詩：“無著復無求，平生不解愁。”

無的解釋無（無） ú 沒有，與“有”相對；不：無辜。無償。無從（沒有門徑或找不到頭緒）。無度。無端（無緣無故）。無方（不得法，與“有方”相對）。無非（隻，不過）。無動于衷。無所適從。有筆畫數：；部首
着的解釋着 ó 穿（衣）：穿着。穿紅着綠。着裝。接觸，挨上：着陸。附着。不着邊際。使接觸别的事物，使附在别的物體上：着眼。着筆。着色。着墨。着力。着想。着意（用心）。下落，來源：着落。派遣：着人前來領

“無着”是漢語中兼具佛教術語與日常用法的複合詞，其含義需結合不同語境理解。

一、佛教哲學釋義

在佛教典籍中，“無着”（梵文：Anabhisamskāra）指對事物不執着、不依附的修行境界。玄奘譯《成唯唯識論》卷九提出“無着真如”，強調破除對物質與精神現象的執着，達到“無所住而生其心”的覺悟狀态。該概念與《金剛經》“應無所住而生其心”的教義一脈相承。

二、現代漢語釋義

《現代漢語詞典》（第7版）收錄兩種解釋：

三、詞源演變

該詞最早見于南北朝佛經譯本，唐代通過《成唯識論》《六祖壇經》等典籍完成語義定型。明清時期逐漸衍生出“沒有着落”的世俗含義，《紅樓夢》第107回“銀錢無着”即屬此用法（中華書局《紅樓夢校注本》）。

四、近義辨析

與“無措”側重慌亂狀态不同，“無着”強調客觀存在的缺失；區别于“無依”多指人身依附關系，“無着”適用範圍更廣，可指具體事物或抽象情感。

“無着”是一個多義詞語，其含義需結合語境理解，主要分為以下兩類：

字面含義
指“沒有落腳依靠之處”或“沒有着落”，常用于描述事物缺乏依托或未得到解決的狀态。例如：
- “經費無着”（指資金未落實）
- “災民衣食無着”（形容生活無保障）。
讀音與用法
拼音為wú zhuó，部分文獻中可能寫作“無著”。需注意與佛教術語的區分。

在佛教中，“無着”指無所羁絆、不執着于外相，是修行的重要理念。例如：

若需進一步探究佛教哲學或具體文獻用例，可參考《藝文類聚》《六祖壇經》等典籍。