
通于大道;通達。《莊子·外物》:“飾小説以幹縣令,其於大達亦遠矣。” 成玄英 疏:“夫修飾小行,矜持言論,以求高名令聞者,必不能大通於至道。” 宋 邵雍 《再答王宣徽》詩之二:“大達誠無礙,人人自有家。假花猶入念,何者謂真花。”
"大達"在漢語中屬于較為典雅的詞彙,其核心含義圍繞"通達"與"顯赫"展開,主要用于形容學識、境界或地位的崇高與廣博。以下是基于權威漢語詞典及文獻的詳細解釋:
指規模、程度或重要性上的超越尋常,引申為崇高、廣博。《說文解字》釋:"大,天大地大人亦大。"(來源:許慎《說文解字》中華書局影印本)
本義為道路暢通,引申為通曉、顯貴。《說文解字》:"達,行不相遇也",段玉裁注:"通達無滞礙者。"(來源:段玉裁《說文解字注》上海古籍出版社)
合成義:"大達"強調極緻的通達境界,常指學識淵博、德行高遠或地位顯赫之人。
佛教尊稱
唐代高僧大達法師(端甫禅師),其塔銘《玄秘塔碑》由柳宗元撰文,稱"大達"喻其徹悟佛理、德行廣被。此用法成為後世對高僧的尊稱範式。
例:"大達法師玄秘塔者,大法師端甫之所立也。"(來源:柳宗元《柳河東集》卷六)
儒學語境
明清學者以"大達"形容貫通經史、明理緻用的鴻儒。如《明儒學案》稱王陽明"學究天人,堪稱大達"(來源:黃宗羲《明儒學案》中華書局點校本)。
世俗引申
近代引申指事業顯赫、聲名遠播者。如《漢語大詞典》釋:"大達,謂顯貴。"(來源:《漢語大詞典》上海辭書出版社,1997年版)
“大達”是一個漢語詞彙,其含義可從以下角度解析:
“大達”指通曉大道、思想或境界上的通達,強調對根本道理的深刻領悟。該詞最早見于《莊子·外物》:“飾小説以幹縣令,其於大達亦遠矣。”,意為追求表面名聲的行為與真正的通達境界相差甚遠。
作為名字時,“大達”寄托了胸懷寬廣、通曉事理、成就顯達的寓意。
注:如需具體古籍原文或更多用例,可參考《莊子·外物》及邵雍《再答王宣徽》等文獻。
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