(1).謂擊鼓開箧，古時入學的一種儀式。《禮記·學記》：“入學鼓篋，孫其業也。” 鄭玄 注：“鼓篋，擊鼓警衆，乃發篋出所治經業也。”
(2).借指負箧求學。 唐 楊炯 《遂州長江縣先聖孔子廟堂碑》：“ 華陽 曾子 ，鼓篋來遊； 蜀國 顔生 ，摳衣請學。” 宋 王安石 《遊土山示蔡天啟秘校》詩：“ 東陽 故侯孫，少小同鼓篋。” 清 錢謙益 《婁江十子詩序》：“顧以餘為可與言也，相與鼓篋而請事焉。” 梁啟超 《論湖南應辦之事》：“此間如學堂學生，鼓篋不過月餘耳。”
(3).借指經業、學術等。 唐 張說 《贈郎将葛君墓志》：“不承過庭之訓，不漸鼓篋之術。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·常成二公》：“ 成公 之始至也，未及下車，禮先聖先師，退而嘆堂室湫狹，斆學荒隳，懼鼓篋之道寝，《子衿》之詩作。”
鼓箧是漢語古典詞彙，最早見于《禮記·學記》，本義指古代學子入學時擊鼓召集、開啟書箧的儀式，後衍生為勤學苦讀的代稱。根據《漢語大詞典》及古代教育制度研究，其内涵可從三方面闡釋：
一、詞源考據 《禮記·學記》載“入學鼓箧，孫其業也”，鄭玄注“鼓箧，擊鼓警衆，乃發箧出所治經業”。此處“鼓”為擊鼓示警，“箧”指竹制書箱，合指周代貴族教育中督促學子嚴謹治學的禮儀環節。這種儀式化的教學管理方式，體現了先秦“嚴師重道”的教育思想（來源：《十三經注疏》中華書局版）。
二、語義流變
本義層面
《古代漢語詞典》釋為“擊鼓開箱”，特指周代貴族學校每日清晨以鼓聲召集弟子開箱取書的晨讀制度，如宋代衛湜《禮記集說》引劉彜言：“每日入學，聞鼓聲則開箧以出書。”
引申層面
唐宋後漸成求學典故，如方孝孺《鄭氏孝友庵記》“鼓箧之士，負笈之徒”中以“鼓箧”與“負笈”對舉，均指遊學書生。清代《淵鑒類函·禮儀部》将其列為“勸學”類目，強化了與勤學行為的關聯。
三、文化意象
該詞凝結着三重文化符號：
（主要參考文獻：《漢語大詞典》第12冊第891頁；彭林《中國古代禮儀文明》第三章；《禮記正義》北京大學出版社校釋本）
“鼓箧”是一個古代漢語詞彙，其含義可從以下三個層面解析：
本義：入學儀式
指古代學子的入學禮儀，即通過擊鼓召集學生後，開啟書箱分發典籍。《禮記·學記》記載：“入學鼓箧，孫其業也”，強調以莊重的儀式引導學生敬畏學業。
引申義：求學行為
後引申為“負箧求學”，代指學子攜帶書箱（箧）遠行、刻苦讀書的狀态，如“鼓箧之士”形容勤學之人。
抽象義：學術領域
在更廣義的語境中，可指代經學傳承或學術研究本身，例如用“鼓箧之業”概括典籍學問。
擴展說明：該詞反映了古代教育對儀式感與典籍傳承的重視，其核心意象“擊鼓”象征秩序，“書箧”象征知識載體，共同構成尊師重教的文化符號。
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