亦作“ 節誼 ”。謂節操與義行。《管子·君臣上》：“是以上之人務德，而下之人守節義。”《後漢書·安帝紀》：“其賜人尤貧困、孤弱、單獨穀，人三斛；貞婦有節義十斛。” 李賢 注：“節謂志操，義謂推讓。”《新唐書·張建封傳》：“帝又使左右以所持鞭賜之，曰：‘卿節誼歲寒弗渝，故用此為況。’”按，《舊唐書·張建封傳》作“節義”。 元 李文蔚 《圯橋進履》第三折：“論節義呵，我學那存忠孝施正禮行仁道治綱常 伊尹 扶 湯 。” 清 顧炎武 《述古》詩：“ 孝武 尊六經，其功冠百王，節義生人材，流風被 東京 。”
節義，漢語複合詞，由“節”與“義”兩個核心語義構成，具體釋義如下：
一、基本釋義 “節”指氣節、操守，如《漢語大詞典》定義“節”為“堅守原則的人格品質”。“義”指合乎道德的行為準則，《辭源》釋“義”為“事之宜，正義”。二者結合後，“節義”指人在道德困境中堅守原則、踐行道義的行為規範，如《漢書·賈誼傳》載“節義立，則士厲行”。
二、詞素構成分析
三、曆史語義演變 宋代理學家朱熹在《四書章句集注》中強化“節義”的倫理屬性，将其與“天理”關聯。至明清時期，該詞成為士人群體核心價值标準，如方苞《獄中雜記》用“重節義”評價士大夫品行。
四、現代應用場景 當代《現代漢語規範詞典》将“節義”标注為書面語，多用于表彰曆史人物或強調傳統美德，例如“文天祥節義昭彰”“民間節義傳說”。在語義強度上，較“節操”更具行為實踐性，較“忠義”更側重個人道德選擇。
“節義”是一個漢語詞語，讀音為jié yì，其核心含義是節操與義行，強調人在道德準則和正義行為上的堅守。以下是詳細解釋：
字義構成
整體含義
指人在逆境中依然堅持道德原則與正義行動，如韓愈所言“士窮乃見節義”（《柳子厚墓志銘》），強調困境中方顯品格。
與“節操”相比，“節義”更突出行動層面的道義實踐，而非僅内在操守。例如《新唐書》提到“節誼”時，結合了個人堅守與社會責任。
如需進一步探究具體語境中的用法，可參考漢典（）及《後漢書》《管子》等典籍例證。
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