阿谄的意思、阿谄的詳細解釋

阿谄的解釋

阿谀奉承。漢陳琳《為袁紹檄豫州》：“故九江太守邊讓，英才俊偉，天下知名，直言正色，論不阿諂，身首被梟懸之誅，妻孥受灰滅之咎。” 晉葛洪《抱樸子·君道》：“上宰鼎列，委之母後之族，專斷顧問，決之阿諂之徒。” 宋司馬光《超然台詩寄子瞻學士》：“用此始優遊，當官免阿諂。”《水浒傳》第五三回：“﹝ 李逵 ﹞不會阿諂於人，雖死，其忠不改。”

詞語分解

阿的解釋阿 ā 加在稱呼上的詞頭：阿大。阿爺。阿爹。阿羅漢。阿毛。阿婆。阿弟。阿姊。筆畫數：；部首：阝；筆順編號：
谄的解釋谄（諂） ǎ 奉承，巴結：谄媚。谄谀。筆畫數：；部首：讠；筆順編號：

專業解析

阿谄（ā chǎn）是漢語中一個具有明确貶義色彩的複合詞，指通過曲意迎合、奉承讨好的方式巴結他人，尤其用于對地位或權勢高于自己的人。其核心含義在于喪失原則地取悅他人以謀取私利或好感。

詞義解析：
- 阿 (ā)：本義有“曲從、迎合”之意，在此詞中強調違背本心或公正立場去附和他人。
- 谄 (chǎn)：意為“巴結、奉承、讨好”，是行為的具體表現。
- 組合義：“阿谄”即指為了讨好他人（尤其是上位者）而卑躬屈膝、無原則地奉承迎合的行為或态度。它強調的是一種虛僞、不真誠的讨好方式，常帶有明顯的功利目的。
用法與語境：
- 通常用作動詞（如“阿谄權貴”）或形容詞（如“阿谄之态”、“阿谄之徒”）。
- 多用于描述對上位者（領導、權貴、有勢力者）的谄媚行為，帶有強烈的道德批判色彩。
- 常與“奉承”、“谄媚”、“拍馬”等詞義相近，但“阿谄”更側重于強調行為的曲意逢迎和無原則性。
道德評價：
- 在傳統文化和現代觀念中，“阿谄”都被視為一種負面、卑劣的行為。它違背了正直、誠信的道德準則，被認為是為君子所不齒的小人行徑。儒家思想尤其反對這種喪失獨立人格的谄媚行為（如《論語》中“巧言令色，鮮矣仁”即是對此類行為的批判）。
引用參考：
- 《現代漢語詞典》（第7版）：對“阿谀”的解釋為“用好聽的話恭維人，向人讨好”，而“谄”解釋為“谄媚”。雖然未直接收錄“阿谄”詞條，但該詞是“阿谀”和“谄媚”的緊縮或同義表達，其含義由這兩個核心語素明确界定。該詞典是中國最具權威性的現代漢語規範詞典之一，由中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編撰，商務印書館出版。
- 《漢語大詞典》：作為大型曆史性漢語語文辭典，其對“阿谄”有更詳盡的古漢語溯源和例證，明确其貶義内涵和使用語境。該詞典由漢語大詞典編輯委員會編纂，上海辭書出版社出版。

“阿谄”意指為了私利而毫無原則地曲意奉承、巴結讨好他人（尤指權貴）的行為或态度，是一個帶有強烈道德譴責意味的貶義詞。其含義由“阿”（曲意迎合）和“谄”（巴結奉承）兩個語素共同構成，在權威漢語詞典中均有明确界定。

網絡擴展解釋

“阿谄”是一個漢語詞語，讀音為ā chǎn（部分文獻中注音為ē chǎn），其核心含義為阿谀奉承，指通過言語或行為過度讨好他人，帶有明顯的貶義色彩。

詳細解釋：

基本定義
指人為了迎合他人而刻意谄媚、奉承，通常出于私利或畏懼心理。這種行為常表現為放棄原則，曲意逢迎。
詞源與用法
- 由“阿”（曲從、迎合）和“谄”（巴結、奉承）組合而成，強調無底線的讨好。
- 古代文獻中多次出現，如《為袁紹檄豫州》提到邊讓“直言正色，論不阿谄”，反襯其正直品格；司馬光詩中“當官免阿谄”則倡導為官者應避免此類行為。
使用場景
多用于批評缺乏原則的奉承行為，如《水浒傳》描述李逵“不會阿谄于人”，突出其耿直性格。

注意事項：

該詞含強烈負面評價，需根據語境謹慎使用。
與一般贊美不同，“阿谄”強調動機不純的虛僞态度。

如需進一步了解曆史用例，可參考《後漢書》《抱樸子》等文獻。

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