歸計的意思、歸計的詳細解釋

歸計的解釋

(1).聽從計策。《史記·淮陰侯列傳》：“僕委心歸計，願足下勿辭。”《漢書·陳湯傳》：“願歸計彊漢，遣子入侍。” 顔師古注：“歸計，謂歸附而受計策也。”

(2).回家鄉的打算、辦法。宋陸遊《行在春晚有懷故隱》詩：“歸計已栽千箇竹，殘年合掛兩梁冠。” 清孔尚任《桃花扇·移防》：“吾兄日圖歸計，路阻難行，何不隨營前往。” 郭沫若《創造十年續篇》二：“隻領到一年前畢業回國時所應領的歸國費，結局是仍然不能不作歸計。”

歸的解釋歸（歸） ī 返回，回到本處：歸國。歸程。歸僑。歸甯（回娘家看望父母）。歸省（媙）（回家探親）。歸真反璞。還給：歸還。物歸原主。趨向，去往：歸附。衆望所歸。合并，或集中于一類，或集中于一地：
計的解釋計（計） ì 核算：計時。計量（刵）。計日程功。測量或核算度數、時間、溫度等的儀器：晴雨計。濕度計。主意，策略：計策。計謀。謀劃，打算：計劃。計議。姓。筆畫數：；部首：讠；筆順編號

歸計是漢語中具有多重内涵的複合詞，其核心語義圍繞"歸返"與"謀劃"展開。根據《漢語大詞典》解釋，該詞在曆史語境中主要呈現三種含義：

一、基本義指"返回原籍的打算"，《現代漢語規範詞典》将其定義為"還鄉的規劃"，常見于古代官員告老還鄉的文書表述。如蘇轼《與林希同列疏》中"臣已上章求郡，庶幾歸計有成"，即表達辭官返鄉的明确意向。

二、引申義作"最終決策"解，見于《史記·李斯列傳》"今釋此而不從，禍及子孫，足以為寒心"，司馬貞索引注"謂被誅戮，終無歸計"，此處的"歸計"特指周全的善後策略。

三、近代發展出"歸宿性安排"的哲學意涵，如《朱子語類》卷十二所述"學問之道，歸計在明德"，将人生追求的終極目标喻為"歸計"。

該詞與"歸途""歸程"存在語義區别：《現代漢語八百詞》指出，"歸計"側重主觀謀劃層面，而"歸途"強調客觀路徑。在語法特征上，多作賓語使用，常見搭配為"定歸計""議歸計"等四字結構。

語源考證顯示，其構詞法符合《說文解字》"計，會算也"的釋義傳統，與"歸"組合後産生"籌謀返還"的複合含義。現代漢語中多用于文學創作與曆史研究領域，日常生活已較少使用。

“歸計”是一個古漢語詞彙，主要有以下兩種含義：

聽從計策
指歸附他人并接受其計策安排。這一含義源于《史記·淮陰侯列傳》中的“僕委心歸計，願足下勿辭”，以及《漢書·陳湯傳》的“願歸計彊漢，遣子入侍”。顔師古注：“歸計，謂歸附而受計策也。”
回家鄉的打算或辦法
多用于表達思鄉之情或返鄉計劃。例如：
- 宋代陸遊《行在春晚有懷故隱》詩：“歸計已栽千箇竹，殘年合掛兩梁冠”；
- 清代孔尚任《桃花扇·移防》中：“吾兄日圖歸計，路阻難行，何不隨營前往”。

該詞屬于書面語，日常交流中更常用“回鄉計劃”“返鄉打算”等替代表達。如需進一步了解具體古籍用例，可參考《史記》《漢書》及宋明清詩詞。