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臣庶的意思、臣庶的詳細解釋

關鍵字:

臣庶的解釋

猶臣民。《書·大禹谟》:“惟茲臣庶,罔或幹予正。”《後漢書·爰延傳》:“位臨臣庶,威重四海。” 宋 曾慥 《高齋漫錄》:“今人祕色磁器,世言 錢氏 有國日, 越州 燒進為供奉之物,不得臣庶用之,故雲祕色。” 清 侯方域 《朋黨論上》:“夫主上居深宮之中,與臣庶隔絶,常恐天下之欺己,而密以為防。”

詞語分解

專業解析

"臣庶"是一個古漢語複合詞,由"臣"和"庶"兩個字組成,主要在古代文獻中使用,指代統治階級以外的廣大人群,具體含義如下:

  1. 字義分解與合成:

    • 臣 (chén): 本義指男性奴隸,後引申為君主時代的官吏,也用作官吏對君主的自稱。在"臣庶"一詞中,主要指代官吏、官員階層。來源:《漢語大詞典》(羅竹風主編)、《古代漢語詞典》(商務印書館)。
    • 庶 (shù): 本義指衆多,引申指平民、百姓。在"臣庶"一詞中,主要指代平民、普通百姓。來源:《說文解字》(許慎)、《王力古漢語字典》。
    • 合成義: "臣"與"庶"并列組合,"臣庶"即指百官與萬民、官吏與平民,泛指君主(或統治者)以下的所有臣民。它強調的是統治階層(臣)與被統治階層(庶)的集合體,是相對于最高統治者而言的全體下屬和民衆。來源:《辭源》(商務印書館修訂本)、《古代漢語詞典》(商務印書館)。
  2. 核心含義: 臣庶 指的是除最高統治者(如帝王)以外的所有官吏和百姓的總稱。它囊括了國家中除君主一人之外的所有社會成員,是古代社會結構劃分中一個重要的集體概念。

  3. 典籍例證: 該詞常見于先秦及後世典籍:

    • 《尚書·大禹谟》:“帝德廣運,乃聖乃神,乃武乃文。皇天眷命,奄有四海,為天下君。...臣庶 罔或幹予正。” (這裡指百官和百姓不應幹擾我的正道) 來源:《尚書》原文。
    • 《孟子·離婁上》:“孟子曰:‘桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施爾也。民之歸仁也,猶水之就下、獸之走圹也。故為淵驅魚者,獺也;為叢驅爵者,鹯也;為湯武驅民者,桀與纣也。今天下之君有好仁者,則諸侯皆為之驅矣。雖欲無王,不可得已。今之欲王者,猶七年之病求三年之艾也。苟為不畜,終身不得。苟不志于仁,終身憂辱,以陷于死亡。《詩》雲:“其何能淑,載胥及溺。”此之謂也。’” (趙岐注:“...臣庶不悅,則民不親其上矣。” - 注文明确使用“臣庶不悅”,指百官和百姓不高興) 來源:《孟子》原文及趙岐注。
    • 《三國志·魏書·武帝紀》裴松之注引《魏書》載公令:“... 其令死者家無基業不能自存者,縣官勿絕廪,長吏存恤撫循,以稱吾意。... 布告天下,使明知朕意,臣庶 鹹使聞知。” (布告讓百官和百姓都知道) 來源:《三國志》裴松之注引《魏書》。

“臣庶”是一個古漢語詞彙,由“臣”(官吏)和“庶”(平民)并列構成,合指君主或最高統治者以外的全體官吏和百姓。它代表了古代社會結構中除最高統治者之外的所有臣民的總和。該詞及其釋義主要依據《漢語大詞典》、《古代漢語詞典》、《辭源》等權威漢語工具書,并在《尚書》、《孟子》(注文)、《三國志》注等古代典籍中有實際用例。

網絡擴展解釋

“臣庶”是一個漢語詞彙,讀音為chén shù,其核心含義為“臣民”,即官員與百姓的統稱。以下是詳細解釋:

  1. 基本定義
    指代古代社會中的全體臣民,包含“臣”(官員)與“庶”(百姓)兩個群體,強調國家政權由統治階層與平民共同構成。

  2. 字義分解

    • 臣:原指朝廷官員,引申為服務于君主的人。
    • 庶:本義為“衆多”,特指普通百姓,如“庶民”。
  3. 古籍例證

    • 《尚書·大禹谟》提到“惟茲臣庶,罔或幹予正”,意為臣民不應幹擾君主的決策。
    • 《後漢書·爰延傳》載“位臨臣庶,威重四海”,形容君主統治臣民的威嚴。
  4. 使用場景
    多用于描述國家治理的和諧狀态,如官員盡職、百姓安居,或強調政權與民衆的依存關系。

  5. 近義詞
    臣民、官民(現代語境中較少使用,常見于曆史文獻或古文解析)。

如需進一步了解該詞在具體文獻中的用法,可參考《尚書》《後漢書》等典籍。

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