
完美的品德。 宋 王安石 《外祖黃夫人墓表》:“自公卿大夫無完德,豈或女婦然。”
"完德"是由"完"與"德"構成的複合詞。根據《現代漢語詞典(第7版)》對單字的釋義,"完"本義指完整無缺,《說文解字》釋為"全也";"德"指道德品行,《廣韻》注為"德行"。二字組合可理解為"完備的德行"或"完美的道德修養"。
從構詞法分析,"完"作形容詞修飾"德",形成偏正結構,強調道德品質的圓滿性。這種構詞方式與"全德""至德"等傳統倫理概念一脈相承,常見于儒家典籍。如《孟子·盡心上》有"君子所性,仁義禮智根于心"的表述,可視為對道德完備性的哲學闡釋。
在當代語境中,《辭海(第七版)》倫理學分冊指出,該詞多用于學術讨論,指代道德主體通過自我完善達到的理想境界,與亞裡士多德"德性倫理學"中的"完美德性"概念存在學理關聯。需要說明的是,目前權威辭書中尚未收錄該詞獨立詞條,其使用多見于特定學術領域的專業文獻。
“完德”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下要點解釋:
基本釋義
“完德”指完美的品德,強調道德或品行的完整性。該詞常見于古典文獻,現代漢語中使用頻率較低。
出處與引證
出自宋代王安石的《外祖黃夫人墓表》:“自公卿大夫無完德,豈或女婦然。”。此句通過對比公卿大夫與女性,突顯道德完整性的珍貴。
字義分解
相關用法
現代多用于文學或學術讨論中,例如例句:“追求完德是儒家思想的核心之一。”需注意與“德爾塔火箭”等無關詞彙的區分(部分網頁例句為誤用)。
近義詞與擴展
近義詞包括“全德”“至德”,反義詞如“缺德”。英文可譯為“perfect virtue”或“complete moral integrity”。
若需進一步了解古代道德觀或王安石作品背景,可參考權威文獻或相關研究。
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