
(1).听从计策。《史记·淮阴侯列传》:“僕委心归计,愿足下勿辞。”《汉书·陈汤传》:“愿归计彊 汉 ,遣子入侍。” 颜师古 注:“归计,谓归附而受计策也。”
(2).回家乡的打算、办法。 宋 陆游 《行在春晚有怀故隐》诗:“归计已栽千箇竹,残年合掛两梁冠。” 清 孔尚任 《桃花扇·移防》:“吾兄日图归计,路阻难行,何不随营前往。” 郭沫若 《创造十年续篇》二:“只领到一年前毕业回国时所应领的归国费,结局是仍然不能不作归计。”
归计是汉语中具有多重内涵的复合词,其核心语义围绕"归返"与"谋划"展开。根据《汉语大词典》解释,该词在历史语境中主要呈现三种含义:
一、基本义指"返回原籍的打算",《现代汉语规范词典》将其定义为"还乡的规划",常见于古代官员告老还乡的文书表述。如苏轼《与林希同列疏》中"臣已上章求郡,庶几归计有成",即表达辞官返乡的明确意向。
二、引申义作"最终决策"解,见于《史记·李斯列传》"今释此而不从,祸及子孙,足以为寒心",司马贞索引注"谓被诛戮,终无归计",此处的"归计"特指周全的善后策略。
三、近代发展出"归宿性安排"的哲学意涵,如《朱子语类》卷十二所述"学问之道,归计在明德",将人生追求的终极目标喻为"归计"。
该词与"归途""归程"存在语义区别:《现代汉语八百词》指出,"归计"侧重主观谋划层面,而"归途"强调客观路径。在语法特征上,多作宾语使用,常见搭配为"定归计""议归计"等四字结构。
语源考证显示,其构词法符合《说文解字》"计,会算也"的释义传统,与"归"组合后产生"筹谋返还"的复合含义。现代汉语中多用于文学创作与历史研究领域,日常生活已较少使用。
“归计”是一个古汉语词汇,主要有以下两种含义:
听从计策
指归附他人并接受其计策安排。这一含义源于《史记·淮阴侯列传》中的“僕委心归计,愿足下勿辞”,以及《汉书·陈汤传》的“愿归计彊汉,遣子入侍”。颜师古注:“归计,谓归附而受计策也。”
回家乡的打算或办法
多用于表达思乡之情或返乡计划。例如:
该词属于书面语,日常交流中更常用“回乡计划”“返乡打算”等替代表达。如需进一步了解具体古籍用例,可参考《史记》《汉书》及宋明清诗词。
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