唐 武後 時官員的一種佩飾。《新唐書·車服志》：“ 天授 二年，改佩魚皆為龜。其三品以上龜袋飾以金，四品以銀，五品以銅； 中宗 初，罷龜袋，復給以魚。” 宋 李上交 《近事會元》卷一：“ 久視 元年十月，職事三品已上龜帒，并用金飾。” 宋 孔平仲 《孔氏談苑·魚袋所起》：“ 三代 以韋為筭袋，盛筭子及小刀磨石等。 魏 易為龜袋。 唐 永徽 中，四品官并給隨身魚， 天後 改魚為龜。”
龜袋是唐代至宋初官員佩戴的盛放龜符的袋子，是官員身份等級的重要标志物之一。其核心含義與制度演變如下：
功能與象征
龜袋是“魚袋”制度在特定時期的演變形态。唐代官員通常佩戴魚袋，内裝魚符作為身份憑證和品秩象征。武則天執政時期（690-705年），因“龜”象征長壽且與“玄武”（北方守護神）相關，遂将魚符改為龜符，盛放龜符的袋子即稱為“龜袋”。龜袋與魚袋功能一緻，主要用于區分官階高低、彰顯身份地位，是章服制度的重要組成部分。官員需隨身佩戴，在朝會、出行等正式場合使用。
材質與等級
龜袋的材質（或其裝飾）嚴格對應官員品級：
這種以金銀銅區分等級的做法沿襲自魚袋制度，是唐代官階視覺化的重要體現。李商隱詩句“無端嫁得金龜婿”即源于此，意指嫁給身佩金龜袋的高官。
曆史沿革
文化影響
“金龜”因象征顯貴，成為後世詩詞中代指高官或夫婿的典故（如唐代崔颢《古意》：“腰間帶兩绶，轉眄生光輝。顧謂今日戰，何如隨建威？… 夫子即金龜。”），其文化意涵遠超其作為符袋的實用功能。
權威參考來源：
“龜袋”一詞在不同語境中有兩種解釋，需結合曆史背景和現代用法區分：
指人懶散懈怠、不思進取的狀态。由“龜”（象征行動遲緩）和“袋”（象征安于現狀）組合而成，比喻像烏龜縮在殼中一樣消極度日。
示例：形容某人長期不工作、缺乏目标時可用“龜袋”批評其怠惰。
武則天時期推行的官員佩飾制度：
兩種含義來源不同：成語屬現代引申，曆史釋義則需參考《新唐書》等文獻。若需進一步考證制度細節，可查閱《車服志》原始記載。
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