唐 武后 时官员的一种佩饰。《新唐书·车服志》：“ 天授 二年，改佩鱼皆为龟。其三品以上龟袋饰以金，四品以银，五品以铜； 中宗 初，罢龟袋，復给以鱼。” 宋 李上交 《近事会元》卷一：“ 久视 元年十月，职事三品已上龟帒，并用金饰。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·鱼袋所起》：“ 三代 以韦为筭袋，盛筭子及小刀磨石等。 魏 易为龟袋。 唐 永徽 中，四品官并给随身鱼， 天后 改鱼为龟。”
龟袋是唐代至宋初官员佩戴的盛放龟符的袋子，是官员身份等级的重要标志物之一。其核心含义与制度演变如下：
功能与象征
龟袋是“鱼袋”制度在特定时期的演变形态。唐代官员通常佩戴鱼袋，内装鱼符作为身份凭证和品秩象征。武则天执政时期（690-705年），因“龟”象征长寿且与“玄武”（北方守护神）相关，遂将鱼符改为龟符，盛放龟符的袋子即称为“龟袋”。龟袋与鱼袋功能一致，主要用于区分官阶高低、彰显身份地位，是章服制度的重要组成部分。官员需随身佩戴，在朝会、出行等正式场合使用。
材质与等级
龟袋的材质（或其装饰）严格对应官员品级：
这种以金银铜区分等级的做法沿袭自鱼袋制度，是唐代官阶视觉化的重要体现。李商隐诗句“无端嫁得金龟婿”即源于此，意指嫁给身佩金龟袋的高官。
历史沿革
文化影响
“金龟”因象征显贵，成为后世诗词中代指高官或夫婿的典故（如唐代崔颢《古意》：“腰间带两绶，转眄生光辉。顾谓今日战，何如随建威？… 夫子即金龟。”），其文化意涵远超其作为符袋的实用功能。
权威参考来源：
“龟袋”一词在不同语境中有两种解释，需结合历史背景和现代用法区分：
指人懒散懈怠、不思进取的状态。由“龟”（象征行动迟缓）和“袋”（象征安于现状）组合而成，比喻像乌龟缩在壳中一样消极度日。
示例：形容某人长期不工作、缺乏目标时可用“龟袋”批评其怠惰。
武则天时期推行的官员佩饰制度：
两种含义来源不同：成语属现代引申，历史释义则需参考《新唐书》等文献。若需进一步考证制度细节，可查阅《车服志》原始记载。
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