怪惑的意思、怪惑的詳細解釋

怪惑的解釋

驚奇疑惑。清方東樹《答葉溥求論古文書》：“徵是以覈之，将見子不復識其父，弟不可辨其兄，羣相怪惑，無能求審此人面目之真，而己安在哉？”

怪的解釋怪 à 奇異，不平常：怪誕（離奇古怪）。怪事。怪物。怪訝。怪圈（乶）。怪話。怪異。奇形怪狀。驚奇：大驚小怪。怪不得。傳說中的妖魔之類：鬼怪。妖怪。性情乖僻或行為異樣的人：怪癖（古怪的癖好）。怪
惑的解釋惑 ò 心疑不定，不明白對還是不對：疑惑。困惑。惶惑。智者不惑。使迷亂：迷惑。惑亂。惑人耳目。蠱惑人心。筆畫數：；部首：心；筆順編號：

“怪惑”是一個相對生僻的漢語詞彙，其核心含義是指因事物怪異、反常或難以理解而産生的迷惑、疑慮或驚異之感。它由“怪”（奇異、不尋常）和“惑”（疑惑、迷亂）兩個語素構成，強調面對超出常規認知或經驗範圍的事物時，内心産生的困惑不解狀态。

以下是其詳細解釋與用法要點：

基本釋義：
- 因怪異而迷惑：指事物呈現出的奇特、反常或難以解釋的特性，使人感到不解、困惑或無所適從。例如：“面對這突如其來的怪現象，衆人皆感怪惑。”
- 驚異疑惑：含有驚訝和懷疑的成分，對所見所聞感到既奇怪又難以相信。例如：“聽聞此等怪事，他不免心生怪惑。”
詞性特征：
- 動詞性：表示内心産生迷惑、疑慮的狀态或過程（如“心中怪惑不已”）。
- 形容詞性：描述事物本身具有令人感到怪異和迷惑的性質（如“怪惑之事”、“怪惑的景象”）。這種用法相對較少。
語境與用法：
- 多用于描述面對超自然現象、罕見事件、反常行為或難以理解的情境時的心理反應。
- 常帶有一種因超出常識範圍而産生的輕微不安或探究心理。
- 在現代漢語中使用頻率不高，更常見于書面語或對特定情境的描述中。

權威參考來源：由于“怪惑”在現代常用詞典中收錄較少，其釋義主要依據對古漢語詞彙構成規律的分析及在古籍文獻中的用例。以下權威工具書可作為理解其含義的參考依據：

《漢語大詞典》：該詞典是收錄漢語詞彙最豐富的大型曆史性語文辭書之一，對古今詞彙的源流和釋義有詳盡考訂。其中對“怪”和“惑”的分别釋義及組合構詞邏輯，是理解“怪惑”含義的基礎。可參考相關詞條：漢語大詞典（線上版）（請注意，需在站内搜索“怪”和“惑”字詞條）。
《古代漢語詞典》：該詞典側重收錄和解釋古代文獻中的詞彙，對于理解“怪惑”這類在現代不常用但在古籍中可能出現的詞彙有重要參考價值。其釋義注重詞義的曆史演變和語境應用。可參考相關版本或線上資源（如商務印書館版本）。
古籍文獻用例：雖然“怪惑”本身不是高頻詞，但通過檢索包含“怪”和“惑”的古籍（如《論衡》、《搜神記》等記錄奇聞異事的作品），可以佐證其“因怪異而迷惑”的核心含義在古漢語語境中的存在。例如，王充《論衡》中多有批判世人因見怪象而迷惑不解的論述。

“怪惑”意指因遭遇奇異、反常或難以理解的事物而産生的迷惑、疑慮或驚異之感，是一個側重于描述特定心理反應的書面詞彙。其釋義的權威性建立在《漢語大詞典》、《古代漢語詞典》等大型辭書對語素的分析及古籍文獻的語用實例之上。

“怪惑”是一個漢語詞彙，主要用于形容因事物超出尋常認知而産生的驚奇與疑惑。以下是詳細解釋：

“怪惑”意為驚奇疑惑，強調對難以理解或不合常理現象的困惑。例如清代方東樹在《答葉溥求論古文書》中描述：“羣相怪惑，無能求審此人面目之真”，即通過古文用例展現該詞的語境。

組合後，“怪惑”融合了“奇異”與“迷惘”的雙重含義。

該詞常見于古典文獻，如方東樹的文論中，用于描述對文章真僞難辨時的群體性困惑。現代語境中，多用于書面表達，強調對反常現象的驚疑。

通過上述分析可知，“怪惑”是一個兼具描述性和情感色彩的詞彙，適用于文學或學術場景中表達複雜認知狀态。