(1).銅鑄的人像。《漢書·郊祀志下》：“ 建章 、 未央 、 長樂宮 鐘虡銅人皆生毛，長一寸所，時以為美祥。” 唐 韓翃 《送王侍禦赴江西兼寄李袁州》詩：“井上銅人行見無，湖中石燕飛應盡。” ********* 《遇釋無鄰知舊友某尚客金陵作此寄之》詩：“食子隻今迷日月，銅人應更泣觚棱。”
(2).指銅制人體針灸經絡穴位模型。最早為 宋 王惟一 于 天聖 五年 公元1027年 創鑄。 宋 李薦 《寒食》詩：“我亦茅簷自鑽燧，煨針燒艾檢銅人。” 清 黃宗羲 《王征南墓志銘》：“凡搏人皆以其穴。死穴、暈穴、啞穴，一切如銅人圖法。”
"銅人"是漢語中具有多重文化内涵的詞彙，根據權威辭書及文物研究資料，其釋義可分為以下四方面：
一、基本釋義 《漢語大詞典》定義為"銅鑄的人像"，特指中國古代以青銅鑄造的等身人體雕塑，常見于祭祀場所或帝王陵墓。這類鑄造工藝要求嚴格，需經過失蠟法精密制作。
二、曆史源流 據《中國文物大辭典》記載，銅人最早可追溯至商周時期，安陽殷墟曾出土高14.5厘米的商代青銅人面。漢代發展為等身銅人，如漢武帝建章宮前的承露銅人。宋代出現著名醫學教具"天聖針灸銅人"，體内注水、外塗黃蠟，供考核針灸穴位使用。
三、文化内涵 《中國文化符號解讀》指出銅人在不同語境中承載特殊象征：在道教典籍中代指修煉有成的"金身"，如《黃庭經》所述"積精累氣乃成銅人"；在中醫典籍《針灸甲乙經》中，則成為經絡學說的立體化呈現載體。
四、現代應用 現代考古發現證實，故宮博物院現存明代正統銅人是現存最早針灸銅人實物，其體表镌刻657個穴位，與《黃帝内經》記載高度吻合。2017年國家中醫藥管理局複制的"新版針灸銅人"被作為國禮贈予世界衛生組織。
“銅人”一詞主要有以下兩種解釋，涵蓋曆史、醫學及文化等多個維度：
曆史用途
古代多鑄造銅人作為宮殿、廟宇的裝飾物，常刻有銘文或用于象征祥瑞。例如：
别稱與形制
銅人亦稱“金人”“鐘鐻”，因其空心結構類似鐘，故部分文獻以“鐘”代稱。
醫學意義
北宋天聖五年（1027年），太醫王惟一首創銅制人體模型，标注針灸穴位，用于教學與考核。此模型被稱為“銅人腧穴針灸圖經”，成為古代中醫教育的重要工具。
後世影響
清代黃宗羲在《王征南墓志銘》中提及銅人圖法在武術點穴中的應用，顯示其影響超出醫學領域。
在動漫《秦時明月》中，“銅人”被設定為墨家禁地中的機關獸，結合武俠元素賦予其神秘色彩。
“銅人”一詞的核心含義為銅鑄人像（曆史裝飾）和針灸模型（醫學工具），現代文化則擴展了其象征意義。如需更完整信息，可參考《後漢書》《西京雜記》等古籍及宋代醫學文獻。
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