
惊奇疑惑。 清 方东树 《答叶溥求论古文书》:“徵是以覈之,将见子不復识其父,弟不可辨其兄,羣相怪惑,无能求审此人面目之真,而己安在哉?”
“怪惑”是一个相对生僻的汉语词汇,其核心含义是指因事物怪异、反常或难以理解而产生的迷惑、疑虑或惊异之感。它由“怪”(奇异、不寻常)和“惑”(疑惑、迷乱)两个语素构成,强调面对超出常规认知或经验范围的事物时,内心产生的困惑不解状态。
以下是其详细解释与用法要点:
基本释义:
词性特征:
语境与用法:
权威参考来源: 由于“怪惑”在现代常用词典中收录较少,其释义主要依据对古汉语词汇构成规律的分析及在古籍文献中的用例。以下权威工具书可作为理解其含义的参考依据:
“怪惑”意指因遭遇奇异、反常或难以理解的事物而产生的迷惑、疑虑或惊异之感,是一个侧重于描述特定心理反应的书面词汇。其释义的权威性建立在《汉语大词典》、《古代汉语词典》等大型辞书对语素的分析及古籍文献的语用实例之上。
“怪惑”是一个汉语词汇,主要用于形容因事物超出寻常认知而产生的惊奇与疑惑。以下是详细解释:
“怪惑”意为惊奇疑惑,强调对难以理解或不合常理现象的困惑。例如清代方东树在《答叶溥求论古文书》中描述:“羣相怪惑,无能求审此人面目之真”,即通过古文用例展现该词的语境。
怪(guài):
①奇异、不平常(如“怪诞”“怪事”);
②责备(如“这事不能怪他”);
③作副词时表程度,如“怪好听的”。
惑(huò):
①疑惑、迷乱(如“智者不惑”);
②使迷惑(如“惑人耳目”)。
组合后,“怪惑”融合了“奇异”与“迷惘”的双重含义。
该词常见于古典文献,如方东树的文论中,用于描述对文章真伪难辨时的群体性困惑。现代语境中,多用于书面表达,强调对反常现象的惊疑。
通过上述分析可知,“怪惑”是一个兼具描述性和情感色彩的词汇,适用于文学或学术场景中表达复杂认知状态。
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