
古代國家施政的八個方面。具體内容不一:(1)《書·洪範》:“三,八政:一曰食,二曰貨,三曰祀,四曰司空,五曰司徒,六曰司寇,七曰賓,八曰師。”後世所稱“八政”多指此而言。《漢書·王莽傳中》:“民以食為命,以貨為資,是以八政以食為首。” 晉 陶潛 《勸農》詩:“遠若 周 典,八政始食。”(2)《禮記·王制》:“齊八政以防淫。”又:“八政:飲食、衣服、事為、異别、度、量、數、制。” 鄭玄 注:“飲食為上,衣服次之;事為,謂百工技藝也;異别,五方用器不同也;度,丈尺也;量,鬥斛也;數,百十也;制,布帛幅廣狹也。”(3)《逸周書·常訓》:“八政:夫妻、父子、兄弟、君臣。八政不逆,九德純恪。”
“八政”是一個源自中國古代經典文獻的術語,特指在《尚書·洪範》中記載的八種基本政務,代表古代中國治理體系的核心框架。這些政務體現了先賢對國家管理的全面思考,強調各領域的協調與平衡,旨在确保社會秩序和國家穩定。
從漢語詞典角度解釋,“八政”的具體含義如下:
這八政不僅反映了古代政治哲學的實用性,還成為後世治國理念的重要參考,強調“政在養民”的核心思想。參考來源:《漢語大詞典》和《尚書·洪範》。
“八政”是中國古代文獻中關于國家治理或社會生活規範的重要概念,具體含義因典籍不同而有所差異,主要包含以下三類解釋:
定義:指國家施政的八個核心領域,以經濟和人倫為基礎,強調職能分工。具體為:
定義:側重社會生活的标準化管理,涵蓋日常規範與制度:
定義:聚焦人倫關系,強調家庭與社會的和諧:
現代語境中,部分文獻(如)将“八政”擴展為政治、經濟、軍事、文化、教育、科技、外交、黨務八個領域,但此說屬于引申釋義,與傳統典籍的原意有差異。
“八政”的釋義需結合具體文獻,其核心邏輯均圍繞國家治理或社會規範展開,體現了古代中國對制度與人倫的雙重重視。
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