同“ 華亭鶴唳 ”。 唐 白居易 《蘇州故吏》詩：“ 江 南故吏别來久，今日池邊識我無？不獨使君頭似雪， 華亭 鶴死白蓮枯。”《剪燈新話·龍堂靈會錄》：“人生在世間，貴乎得所圖，問渠 華亭 鶴，何似 松江 鱸？” 蘇玄瑛 《耶婆提病中末公見示新作》詩：“君為塞上鴻，我是 華亭 鶴。遙念曠處士，對花弄春爵。”參見“ 華亭鶴唳 ”。
"華亭鶴"是一個具有深厚曆史文化内涵的典故性詞語，其核心含義源于西晉文學家陸機的故事，常用來表達對仕途險惡的醒悟、對故鄉或自由生活的深切懷念，以及人生無常的感慨。以下從漢語詞典釋義角度詳細解釋：
一、詞典釋義與核心含義 指代西晉陸機臨刑前感歎不能再聽到故鄉華亭（今上海松江）鶴鳴的典故。後成為固定意象，比喻：
來源依據：《漢語大詞典》（上海辭書出版社，ISBN：9787532602823）等權威漢語工具書均收錄此詞條并作此釋義。
二、典故溯源與出處 典故最早記載于南朝宋·劉義慶《世說新語·尤悔》：
“陸平原河橋敗，為盧志所讒，被誅。臨刑歎曰：‘欲聞華亭鶴唳，可複得乎！’” 唐代房玄齡等所撰《晉書·陸機傳》亦有類似記載： “（機）既而歎曰：‘華亭鶴唳，豈可複聞乎！’遂遇害于軍中。” 陸機出身東吳名門，故鄉華亭以其鶴澤聞名。他卷入西晉“八王之亂”最終被殺，臨刑前發出此歎，成為千古名句。
三、文學意象的演變與運用 “華亭鶴”自典故形成後，被曆代文人廣泛引用，成為詩歌、文章中的經典意象：
四、現代用法與引申 在現代漢語中，“華亭鶴”或“華亭鶴唳”主要用于：
“華亭鶴”源于陸機臨刑悲歎的史實，凝結了悔悟、鄉愁、無常等多重情感，經文學提煉成為漢語中一個極具表現力的典故詞語，其核心始終圍繞着對誤入歧途的醒悟和對故園自由的深切懷念。例如在感歎人生抉擇或懷念故鄉時，可以說“不免有華亭鶴唳之思”。
“華亭鶴”是一個漢語典故詞彙，其含義與“華亭鶴唳”相通，主要用于表達對過往生活的懷念或對仕途坎坷的感慨。以下為詳細解釋：
本義
字面指上海古稱“華亭”地區的鶴鳴聲（）。鶴在中國傳統文化中象征高潔、隱逸，而“華亭”是今上海松江一帶的古地名，曆史上以鶴群栖息聞名。
引申義
源自西晉陸機的典故：陸機在河橋戰敗後被誣陷處死，臨刑前悲歎“欲聞華亭鶴唳，可複得乎？”（）後用以比喻：
地理淵源
上海闵行區現存“放鶴路”“鶴坡路”等地名，青浦區有“白鶴鄉”，印證了“華亭鶴”與上海古文化的緊密聯繫（）。
文學意象
該詞在詩詞中常與“塞上鴻”“白蓮”等意象并提，構成時空對比，強化蒼涼意境。例如蘇曼殊詩句“君為塞上鴻，我是華亭鶴”（）。
如需進一步了解陸機典故的完整脈絡，可參考《世說新語·尤悔》及李白《行路難》相關注釋（、）。
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