
書體的一種。 唐 段成式 《酉陽雜俎·廣知》:“百體中有懸針書……楷書、橫書、芝英隸、鐘隸、鼓隸、龍虎篆、麒麟篆。”
"鼓隸"是一個較為生僻的古代漢語詞彙,其核心含義指古代官府中掌管擊鼓報時或傳達信號的差役。具體解析如下:
職責與身份
"鼓隸"專指古代官府中負責擊鼓事務的雜役。其職責包括:
來源:《漢語大詞典》(上海辭書出版社,2011年)
詞源與結構
二字組合凸顯其"以擊鼓為職的役卒"身份。
來源:《說文解字注》(段玉裁,中華書局,2013年修訂版)
古代中國自周代起設有"雞人""鼓人"等職掌報時(《周禮·春官》),後世演變為"鼓隸",常見于宋明地方官府編制。
屬"賤役"階層,與"更夫""衙役"身份相近,無品級且需輪值夜勤。
來源:《中國古代職官大辭典》(張政烺主編,河南人民出版社,1990年)
《醒世恒言·盧太學詩酒傲王侯》:
"知縣大怒,喝教拿下去……連酒保、鼓隸一幹人盡皆拿下。"
此處"鼓隸"與酒保并列,反映其基層雜役身份。
《明會典·禮部儀制》:
"府州縣衙設鼓隸三人,司晨昏鐘鼓。"
明确記載其職務配置及人數。
來源:《中國曆史大辭典》(上海辭書出版社,2000年)
該詞在清代後逐漸消亡,因鐘表普及而失去報時職能,現代漢語中僅存于古籍。其概念部分融入"更夫""司號員"等詞彙。
來源:《近代漢語詞彙學》(徐時儀,商務印書館,2013年)
“鼓隸”是一個漢語詞語,在不同語境中有兩種主要解釋,但需根據權威來源甄别其核心含義:
根據、、等高權威性來源,“鼓隸”指古代書法中的一種書體。唐代段成式在《酉陽雜俎·廣知》中将其歸類為“百體”之一,與楷書、懸針書、龍虎篆等并列,屬于隸書的變體。其具體字形特征因曆史資料有限,目前未有詳細記載。
部分非權威來源(如、)提到“鼓隸”可拆解為“鼓勵”和“隸”(使役),引申為“激勵人才為國效力”之意。但此釋義缺乏古籍或權威詞典佐證,可能是現代對字面組合的誤讀。
(注:不同來源對詞義存在分歧,需以權威文獻為主。)
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