古代的一種玉制酒器，形狀如勺，以圭為柄，用于祭祀。《書·文侯之命》：“ 平王 錫 晉文侯 秬鬯圭瓚。” 孔 傳：“以圭為杓柄，謂之圭瓚。”《禮記·王制》：“﹝諸侯﹞賜圭瓚，然後為鬯，未賜圭瓚，則資鬯於天子。” 鄭玄 注：“圭瓚，鬯爵也。”《漢書·王莽傳上》：“於是 莽 稽首再拜……左建朱鉞，右建金戚，甲胄一具，秬鬯二卣，圭瓚二。”《南齊書·樂志》：“膋鬯芬，圭瓚瑟。靈之來，帝閽開。” 清 趙翼 《嶽祠銅爵》詩：“聊抵鼎銘傳世古，何須圭瓚報功多。”
圭瓒（guī zàn）是中國古代一種重要的禮器，特指以圭為柄的玉勺，用于盛鬯酒（一種香酒）祭祀神靈或祖先。其核心含義可從以下角度解析：
字義與形制
“圭”指上尖下方的玉制禮器，“瓒”指質地不純的玉勺或玉柄銅勺。圭瓒即柄部鑲嵌圭玉的祭祀酒勺，整體由青銅勺身與玉質柄部構成，是身份與禮儀等級的象征。
來源：《漢語大詞典》（商務印書館，2012年）釋義“圭瓒：古代禮器。以圭為柄的灌酒器。”；《說文解字注》：“瓒，三玉二石也…圭瓒，以圭為柄。”
禮制功能
圭瓒專用于“祼禮”（灌祭），将鬯酒澆灌于地以降神。據《周禮》記載，不同等級的貴族使用不同紋飾的圭瓒：天子用“玉瓒”（純玉柄），諸侯用“圭瓒”（圭玉柄）。《詩經·大雅·江漢》中“厘爾圭瓒，秬鬯一卣”即周王賜諸侯圭瓒，佐證其作為王權賞賜的禮器屬性。
來源：《周禮·春官·典瑞》：“祼圭有瓒，以肆先王”；《毛詩正義》對《江漢》篇的注解（中華書局影印阮元校刻本）。
等級象征
圭瓒的材質與使用權直接關聯宗法等級。《禮記·王制》規定“諸侯賜圭瓒然後為鬯”，凸顯其代表政治身份的功能。考古發現如二裡頭遺址的青銅瓒，印證了夏商時期此類禮器的存在，而西周青銅器銘文（如大盂鼎）亦見“瓒”的賞賜記錄。
來源：《禮記正義》（上海古籍出版社，2008年）；中國社會科學院考古研究所《二裡頭（1999—2006）》（文物出版社，2014年）。
文獻與考古互證
清華簡《祭公之顧命》載“度（宅）亯（享）圭瓒”，表明西周時圭瓒用于宗廟祭祀。戰國中山王墓出土的青銅钫銘文“作茲彜壺，節于禋櫅（齊），可灋（法）可尚，以飨上帝，以祀先王”，其中“禋齊”即祼祭用酒，印證圭瓒的祭祀場景。
來源：清華大學出土文獻研究與保護中心《清華大學藏戰國竹簡（壹）》（中西書局，2010年）；河北省文物研究所《戰國中山國靈壽城》（文物出版社，2005年）。
同義詞：玉瓒、鬯瓒
文化延伸：圭瓒作為“禮玉”體系的組成部分，體現了周代“器以藏禮”的政治哲學，其形制與使用規範是研究古代禮制與青銅玉器藝術的重要實物載體。
“圭瓒”是古代中國的一種禮器，其含義和用途可從以下方面綜合解釋：
基本定義
圭瓒（guī zàn）是以玉制成的酒器，形狀類似勺子，柄部為圭形，主要用于祭祀場合。
結構與象征意義
曆史文獻記載
使用場景
專用于祭祀儀式中盛放鬯酒（一種香酒），是周代禮制的重要組成部分，常見于王室或諸侯的祭祀活動。
補充說明：部分詞典（如）将其引申為“珍貴物品”，但這一用法較少見，主流釋義仍以禮器為核心。如需進一步考證，可參考《漢書》《漢典》等文獻。
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