古代貴官出行，有八卒騎馬前導，稱“八騶”。《南齊書·王融傳》：“車前無八騶卒，何得稱為丈夫！” 宋 陸遊 《緻仕後即事》詩之十五：“多事車前要八騶，老人惟與一藤遊。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·優容大臣》：“一朝得位，便高軒駟馬，八騶擁護。”
"八驺"是中國古代禮儀制度中的專有名詞，具體指代官員出行時的儀仗規格。《漢語大詞典》将其解釋為"古代高官出行時，前後導從的八名騎卒"（來源：《漢語大詞典》電子版），這一儀制最早可追溯至南北朝時期。其構成包含兩個層面：
一、儀仗規格：由八匹駿馬及八名控馬騎士組成，按《南齊書·百官志》記載，位列三品以上的官員方可享有"八驺清道"的出行待遇（來源：《中國曆代官制大辭典》）。唐代進一步完善為前導四騎、後從四騎的對稱隊列，馬匹皆配朱纓金絡。
二、文化引申：該詞在文學作品中常作為權貴的代稱，如宋代劉克莊詞雲"安得奇材，頸系單于，首提子璋。便做些功業，勝窮措大，聚螢武子，吞鳳君章。笑殺豎儒，錯翻故紙，屈馬何曾有豔香。官事了，倩何人寄語，廪與祠官。 八驺縱好何妨。 似今世、清談謝幼輿。 但黃塵撲帽，更誰來問，銀河濯甲，空自興嗟。 五老遊河，五星聚奎，七十古來聞者稀。 君記取，這功名富貴，真似毫厘。"（來源：《全宋詞》中華書局版）即用此典喻指顯貴身份。
需要注意的是，該儀制至明清時期逐漸簡化為象征性儀衛，實際騎從數量多有變通，但"八驺"作為禮制術語仍保留在典章文獻中（來源：《中國禮制史》江蘇古籍出版社）。
“八驺”是古代官員出行儀仗的特定稱謂，具體釋義如下：
詞義解析：
曆史背景：
使用語境：
如需進一步了解不同朝代驺儀制度差異，建議查閱《漢官儀》《唐六典》等典章類文獻。
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