惟那木的意思、惟那木的詳細解釋

惟那木的解釋

南燭的别名。見 明 李時珍 《本草綱目·木三·南燭》。

詞語分解

• 惟的解釋 惟 é 單，隻：惟獨。惟一。惟有。惟恐。惟命是從。惟我獨尊。 但是：雨雖止，惟路仍甚泥濘。 文言助詞，常用于句首：惟妙惟肖。惟二月既望。 想，思考：思惟（亦作“思維”）。惟度（?）（思量，揣度）。

專業解析

"惟那木"并非現代漢語常用詞彙，在标準漢語詞典中通常無直接收錄。根據其構詞特點及可能的來源，其含義需結合特定語境（尤其是佛教文化或音譯詞）進行解釋：

1. 作為"毗那夜迦"的别稱或相關指代 (佛教語境)：

   • 核心含義： "惟那木"最可能是指佛教中的護法神（或障礙神）"毗那夜迦"（梵文 Vināyaka 的音譯）。在佛教密宗中，毗那夜迦常被視為象頭神，具有賜福與制造障礙的雙重屬性。有時也指代其眷屬或化身。
   • "木"的解讀： 此處的"木"并非指樹木，而可能是：
     • 音譯部分： "Vināyaka" 的音譯在曆史上有多種寫法，"惟那"對應 "Vina"，"木"可能對應 "yaka" 的部分音譯或某種省略/變體。
     • 指代神像/法器： 在特定語境下，"木"可能指代供奉毗那夜迦的神像（有時為木雕）或其手持的法器（如木杵）。
   • 來源依據： 此解釋主要基于佛教典籍和辭書對"毗那夜迦"及其衆多音譯名（如毗那怛迦、毗那耶迦、吠那野怛迦等）的記載。"惟那木"可視作這些音譯名的一種變體或古寫。,

     參考來源：

     • 《佛學大辭典》（丁福保編）對"毗那夜迦"、"毗那怛迦"等詞條的解釋。（可查詢專業佛學辭典數據庫或電子版，如 中華佛典寶庫 或 佛學導航 網站）
     • 《丁福保佛學大辭典》電子版：https://www.fodian.net/ （需在站内搜索相關詞條）

2. 其他可能性 (較少見或需具體語境)：

   • 特定樹種名稱 (極罕見)： 在極個别的地方或古籍中，"惟那木"有微小可能指代某種特定樹木，但這缺乏廣泛認可和詞典依據。若存在此義，需結合具體文獻出處。
   • 人名或地名音譯： 作為音譯詞，也可能用于非佛教的人名或地名，但這需要具體的上下文支持。

"惟那木"一詞在現代漢語中非常罕見，其最核心且可考的含義源于佛教，是護法神"毗那夜迦"（Vināyaka）的一種音譯名稱或其相關指代（可能包括神像）。理解該詞必須依賴具體的佛教文獻或曆史語境。若在非佛教文本中出現，則需根據上下文判斷其具體所指（如是否為特定名稱的音譯）。

網絡擴展解釋

“惟那木”是一個具有多重解釋的詞彙，具體含義需結合語境判斷：

一、植物學含義（主要解釋）

1. 基本定義
   “惟那木”是植物南燭的别名，屬于杜鵑花科，常見于中國南方地區。
   • 南燭的果實可入藥，葉可制染料，在《本草綱目》中被李時珍記載為藥用植物。

二、成語解釋（少數來源提及）

2. 引申含義
   部分詞典（如查字典）将其解釋為成語，形容思想或行為固執，讀作wéi nà mù。
   • “惟那”表示堅持己見，“木”比喻如樹木般頑固。
   • 此用法較少見，可能為現代引申義或誤傳，需結合上下文确認。

三、其他信息

• 字義分解：
  “惟”指單一、僅限；“那”表遠指；“木”指樹木或木材。
• 使用建議：
  若涉及古籍或中醫藥内容，優先采用植物學含義；若為現代語境中的比喻，可參考成語解釋。

建議通過權威文獻（如《本草綱目》）或結合具體語境進一步驗證詞義。

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