星次名。十二星次之一，與十二辰相配為戌，與二十八宿相配為奎、婁兩宿。《左傳·襄公三十年》：“於 子蟜 之卒也，将葬， 公孫揮 與 裨竈 晨會事焉。過 伯有氏 ，其門上生莠。 子羽 曰：‘其莠猶在乎？’於是歲在降婁，降婁中而旦。” 杜預 注：“降婁，奎婁也。 周 七月，今五月，降婁中而天明。”《晉書·天文志上》：“自奎五度至胃六度為降婁，於辰在戌， 魯 之分野，屬 徐州 。”
降婁（jiàng lóu）是中國古代天文學中“十二星次”之一，具有特定的天文與紀年含義，以下是詳細解釋：
星次名稱
指黃道十二星次中的第三位，對應西方白虎七宿中的奎宿與婁宿。其位置大緻與十二辰中的戌宮重合，故亦為戌宮的别稱。
來源：《爾雅·釋天》《晉書·天文志》
幹支紀年功能
古代将黃道劃分為十二星次以标記歲星（木星）運行軌迹。降婁作為其中一位，用于紀年及占卜，如《漢書·律曆志》載：“歲在降婁，其國昌。”
所屬星宿
來源：《史記·天官書》《開元占經》
時間與方位
降婁對應農曆二月，方位為正西偏北。古人觀測其星象變化以指導農事，如《禮記·月令》載“仲春之月，日在奎”。
曆史文獻記載
《左傳·襄公三十年》以“歲在降婁”記錄事件；《明史·曆志》沿用其名制定曆法，體現星次在官方時序體系中的重要性。
分野理論
按古代星野劃分，降婁對應魯國（今山東地區），如《晉書·天文志》稱：“降婁，魯。”
核心典籍
現代研究
可參閱《中國天文學史》（陳遵妫著）第三章“十二次與二十八宿”，系統梳理星次演變脈絡。
“降婁”是中國古代天文學和文化中的重要概念，主要包含以下含義及背景：
十二星次之一
降婁（又稱奎婁）是古代十二星次中的第三個星次，用于劃分黃道附近的周天區域，對應陰陽曆中的節氣變化。其範圍覆蓋二十八宿中的奎宿和婁宿，并與十二辰中的戌相配（對應地支中的“戌”）。
節氣與标志
與西方黃道十二宮的關聯
明末以後，降婁被對應為西方占星術中的白羊宮。
地域分野
在春秋戰國時期，降婁還用于地域劃分，對應魯國（今山東南部），是古代“十二次分野”體系的一部分。
其他詞義
需注意，“降婁”在《莊子·逍遙遊》中衍生出另一含義，指“降低身份、謙虛謹慎”。但此義項與天文學中的星次概念無關，需結合語境區分。
“降婁”的核心意義為星次名，關聯古代天文、曆法及文化分野。若需進一步了解其占星或曆史應用，可參考《漢書·律曆志》《晉書·天文志》等文獻。
案元白圭白眼相看傍囊布币不自在操矛入室剗滅琛闆伧楚蚩尤雠憤疇隴傳檄打野胡分煙幹燥器膏劑鼓楞楞化國隳引護臘霍爾木茲海峽借意金花诰進突濟濟跄跄絶續巨商懼選開悟科集懇愊芤脈昆夷仂語麟書鹿銜草緑衣毛鈔哪裡泥牛入海憑臆破梆破群群國日仄散積少長舍生私科子縮蜷天覆亭台樓閣同生弚靡窩娼我侬無針難引線先夫仙人掌