即 呂尚 。因其字 子牙 故又稱 呂牙 。《孫子·用間》：“昔 殷 之興也， 伊摯 在 夏 ； 周 之興也， 呂牙 在 殷 。” 清 唐甄 《潛書·考功》：“為将軍者若 呂牙 ，為巡撫者若 召奭 。”參見“ 太公望 ”。
呂牙是中國古代曆史與文學中的複合稱謂，專指周朝開國名臣姜尚（姜子牙）。"呂"源于其先祖受封的呂地，為姜姓分支的氏號；"牙"取自其表字"子牙"。該稱謂體現了先秦"姓氏分立"的文化特征，氏用于區别家族分支，字作為尊稱代名。
據《史記·齊太公世家》記載，姜尚本為姜姓呂氏，因輔佐周武王伐纣有功，被尊為"師尚父"。其軍事思想收錄于《六韬》，被後世奉為兵家鼻祖。在神話傳說《封神演義》中，呂牙執掌封神榜，成為溝通人神的核心人物，這一文學形象深化了其智慧化身的文化内涵。
漢語大詞典中将"呂牙"列為曆史人物專有名詞，強調其作為周代齊國始祖的政治地位。該詞條釋義參考了《白虎通義》《呂氏春秋》等典籍，佐證了呂牙在先秦文獻中的多重身份記載。現代考古發現的齊國青銅器銘文，亦可見"呂望"（姜尚别名）的祭祀記錄，為這一稱謂提供了實物佐證。
“呂牙”是一個具有曆史背景的詞語，其含義和用法在不同語境中有所差異，以下是綜合多個來源的解釋：
呂牙（拼音：lǚ yá）指呂尚，即周朝開國功臣姜子牙（姜尚）。因其字為“子牙”，故又稱“呂牙”。他是商末周初著名軍事家、政治家，輔佐周武王滅商，被尊為“太公望”。
部分現代詞典（如）提到“呂牙”作為成語，比喻人才被埋沒，源于戰國時期劍匠呂牙未被重用的故事。但此說法未見于權威古籍，可能與曆史人物“呂牙”混淆，建議結合具體語境判斷。
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