亦作“ 過適 ”。責備；怪罪。《逸周書·酆保》：“嗚呼！王孫其尊，天下適無，見過過適，無好自益，以明而迹。” 王念孫 《讀書雜志·逸周書一》：“此文本作‘無見過適，無好自益，以明而迹。’三句各四字，而以適、益、迹為韻。適讀為謫，無見過謫者，無見責於人也。” 清 陳确 《答沉朗思書》：“仁兄至不惜以身示教，謂但見己之不修，未覺人之過謫，善甚，善甚。”
“過谪”是古代漢語中的複合詞，其核心含義可從字義和用法兩方面解析：
一、詞義溯源 “過”指過失、錯誤，《說文解字》釋為“度也，從辵咼聲”，《漢語大詞典》記載其引申義包含“錯誤”；“谪”本義為譴責，《說文解字》注“罰也”，《古代漢語詞典》收錄其特指官吏降級調任的用法。二字組合後，特指因過錯而遭受的貶責，常見于古代公文與文學作品。
二、語義特征
該詞現代已罕用，但在研究古代職官制度、流貶文化等領域仍具學術價值，相關研究可參考中華書局《古代職官考釋》及《全唐文》等典籍。
“過谪”一詞的含義存在兩種不同解釋，需結合文獻來源進行辨析：
根據《逸周書·酆保》及清代學者王念孫的注釋（），該詞本義為“責備”，其中：
提出“過谪”為成語，解釋為“超越常人境界”（），但未提供古籍用例，且與其他文獻記載矛盾。可能為現代誤讀或混淆了“過”的“超越”義項，需謹慎采納。
建議參考方向：研究古代文獻（如《逸周書》）、清代訓诂學著作（如王念孫《讀書雜志》）可驗證第一種解釋的權威性。若需現代用例，建議核查《漢語大詞典》等工具書。
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