見“ 孟享 ”。
“孟飨”是古代漢語中較為罕見的祭祀類詞彙，其含義可從字源和禮制角度解析。根據《漢語大詞典》及《周禮》相關記載，“孟”表示時序之首（如孟春、孟夏），特指四季第一個月的祭祀活動；“飨”通“享”，指以酒食供奉神靈或祖先的祭禮。二字合稱時，多指在季節初始舉行的大型宗廟祭祀，如《禮記·月令》記載：“孟春之月，天子乃以元日祈谷于上帝”，其中“祈谷”即屬孟飨範疇。
從禮制發展來看，漢代經學家鄭玄在《三禮注》中強調，孟飨具有“順陰陽，序四時”的時序象征意義，其儀式包含犧牲陳列、樂舞演奏等環節，屬于“五禮”中的吉禮體系。清代學者孫希旦在《禮記集解》中進一步指出，此類祭祀活動在周代已形成固定程式，尤以魯國保存的周禮最為完備。
“孟飨”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中存在差異，以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
“孟飨”由“孟”和“飨”二字組成：
根據權威詞典和文獻，該詞有兩種核心含義：
帝王宗廟祭祀
“孟飨”同“孟享”，指古代帝王在四季首月（孟春、孟夏、孟秋、孟冬）舉行的宗廟祭祀活動。例如《漢語大詞典》記載：“孟享，亦作‘孟飨’，因于四孟舉行，故稱。”。宋代孟元老《東京夢華錄》中也有相關記載。
對長輩或賢者的尊崇
部分來源提到，“孟飨”可引申為對長輩、有德之人的尊敬，體現傳統禮儀中的長幼有序和孝道文化。
需注意，“孟飨”的祭祀含義更為權威和常見，而“尊崇”之解可能為引申義或個别來源的擴展解釋。若需進一步考證，可參考《漢語大詞典》或宋代典籍。
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