
(1).散漫。 唐 韓愈 《感春》詩之二:“皇天平分成四時,春氣漫誕最可悲。”
(2).空泛虛妄。 宋 宋祁 《宋景文公筆記·考古》:“餘謂佛,西方之達人也。其言汪茫漫誕,貫生死鬼神無有濱涯,合萬物之妄以為一真。” 宋 蘇舜欽 《投匦疏》:“今限字二百,束之對偶,則皆漫誕而無功,緐博而寡要,不可施用,是為空言。”
“漫誕”是漢語中形容言辭或行為誇張荒誕、不合常理的形容詞,其核心含義可概括為“虛妄不實”與“散漫無約束”。該詞最早見于唐代文獻,如韓愈《遊青龍寺贈崔大補阙》中“桃源迷路竟茫茫,棗下悲歌徒漫誕”,此處以“漫誕”暗諷空談不實之風。
從詞源學分析,“漫”本義為水勢蔓延,引申為不受拘束,“誕”則指虛妄誇大,二者組合強化了“脫離實際而肆意妄言”的語義特征。《漢語大詞典》将其訓釋為“浮誇虛妄”,《重編國語辭典》則标注其現代用法多用于批評言論或主張缺乏依據,例如“這種推論過于漫誕,缺乏數據支撐”。
在語用層面,該詞常見于學術批評與文藝評論領域,近義詞包括“荒誕”“虛妄”,反義詞則為“嚴謹”“切實”。需要特别注意的是,古代文獻中“漫誕”偶作中性詞使用,如宋代筆記《鶴林玉露》記載“其言雖漫誕,然亦有可采者”,此處的語境義已弱化貶義色彩。
“漫誕”是一個漢語詞彙,其含義和用法可綜合以下信息進行解釋:
散漫隨意
指言行或态度缺乏嚴謹性,帶有隨意、輕率的特點。例如唐代韓愈在《感春》詩中用“春氣漫誕”形容春天的氣息散漫無拘束。
空泛虛妄
形容内容不切實際、缺乏依據。宋代宋祁在《宋景文公筆記》中提到佛家言論“汪茫漫誕”,即指其空泛廣博而難以捉摸。
“漫誕不稽”是衍生成語,意為“隨意亂說、荒誕不實”,出自宋代洪邁《容齋隨筆》,例句:“其說漫誕不稽,不可輕信”。
“漫誕”既可指行為态度的散漫,也可指言論内容的虛妄,需結合語境判斷具體含義。如需進一步了解組詞或例句,可參考權威詞典類來源。
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