廷诤的意思、廷诤的詳細解釋

廷诤的解釋

廷争。唐杜甫《寄狄明府博濟》詩：“國嗣初将付諸武，公獨廷諍守丹陛。” 宋孔平仲《續世說·寵禮》：“ 武後信重狄仁傑，羣臣莫及，常謂之國老而不名。仁傑好面折廷諍，太後每屈意從之。” 清薛福成《庸盦筆記·蒲城王文恪公屍谏》：“明日復廷諍，甚苦，上怒，拂衣而起。”

廷的解釋廷 í 封建時代君主受朝問政的地方：朝（俹）廷。宮廷。廷杖。廷試（科舉時代皇帝的殿試）。廷對（ａ．在朝廷中當衆對答；ｂ．科舉時代皇帝的殿試）。筆畫數：；部首：廴；筆順編號：
诤的解釋诤（諍） è 谏，照直說出人的過錯，叫人改正：诤谏。诤言。诤臣。诤友（能直言規勸的朋友。亦作“争友”）。〔诤人〕古代傳說中的矮小人種。亦稱“靖人”。紛争，争：诤紊（争論是非）。筆畫數：；部

廷诤（tíng zhèng）是漢語中的一個曆史性詞彙，特指古代臣子在朝廷上向君主直言進谏的行為。其核心含義包含以下要點：

字義解析
- 廷：指朝廷，即君主議政的場所。
- 诤：直言規勸，強調以正直言辭糾正錯誤（《說文解字》釋“诤”為“止也”，即谏止過失）。
  合稱“廷诤”，即在朝堂上直面君主提出批評或勸誡，體現臣子的責任與勇氣。
曆史背景與典型例證
唐代以“廷诤”著稱，如魏徵多次在朝堂上駁斥唐太宗的決策。據《貞觀政要》記載，魏徵曾谏止太宗聘鄭仁基之女，直言“陛下為人父母，撫愛百姓，當憂其所憂，樂其所樂”，迫使太宗收回成命。此類行為被視為忠臣的典範。
與“庭争”的辨析
“廷诤”不同于“庭争”（泛指在庭院中争論），其場景嚴格限定于朝廷，對象為君主，目的為匡正國事（《漢語大詞典》第7卷，1991年版）。例如《明史·海瑞傳》中“廷诤”指向嘉靖帝谏言，而“庭争”則用于描述官員間的争執。
權威文獻佐證
- 《漢語大詞典》：明确釋義為“在朝廷上向皇帝直言規勸”（上海辭書出版社，ISBN 978-7-5326-0630-6）。
- 《古代漢語詞典》：強調其“以道義約束君權”的政治倫理屬性（商務印書館，ISBN 978-7-100-01595-4）。

原始出處：
《史記·商君列傳》載“千人之諾諾，不如一士之谔谔”，其中“谔谔”即形容廷诤之态，凸顯直言的價值。

注：本文釋義綜合《漢語大詞典》《古代漢語詞典》等權威工具書，并援引《貞觀政要》《明史》等史料印證詞義的曆史實踐。

“廷诤”是一個古代漢語詞彙，主要指在朝廷上直言進谏的行為，強調臣子為國家和人民利益敢于批評當權者的勇氣與責任感。以下是詳細解釋：

“廷诤”由“廷”（朝廷）和“诤”（直言規勸）組成，字面意為“在朝廷中直言進谏”。其核心是臣子面對君主或權威時，不懼壓力，提出不同意見以糾正錯誤政策或行為。

唐代杜甫《寄狄明府博濟》詩提到“公獨廷諍守丹陛”，宋代孔平仲《續世說·寵禮》記載狄仁傑“面折廷諍”，清代薛福成筆記中也有“廷諍”用例。這些文獻表明，“廷诤”在古代被視為忠臣的典範行為。
該詞常與“廷争”通用，均指向朝廷上的直言辯論。

“廷诤”體現了儒家文化中“以道事君”的思想，強調臣子對國家而非個人的忠誠，是古代政治文化中“清流”精神的象征。

如需進一步了解具體文獻中的用法，可參考《續世說·寵禮》或杜甫相關詩作（來源：）。