
(1).即玺书。古代以印章封记的文书。 唐 岑参 《冀国夫人歌词》:“夫人封赏国初开,宝札纶言天上来。”
(2).称人书信的敬辞。 明 梅鼎祚 《玉合记·嗣音》:“他金囊赠,宝札修,转星乌,会女牛。” 清 厉荃 《事物异名录·书籍·书柬》:“《山堂肆考》:芳讯、兰讯、宝札、琼音,皆书简名。”
宝札是汉语中具有深厚文化意蕴的复合词,其含义可从以下角度解析:
一、词源构成 "宝"本义指珍贵玉石,《说文解字》释为"珍也",后引申为一切珍贵事物;"札"原指书写用的小木片,《说文》载"牒也",后特指书信文书。二字结合最早见于《全唐诗》卷四八一,李绅《趋翰苑遭诬构》有"宝札扬专命"之句。
二、核心释义
三、语用特征 该词属于书面雅语,常见于古代文献及书法鉴藏领域。现代汉语中多用于学术论著、艺术评论等专业语境,如故宫博物院官网对《伯远帖》的著录即称"晋人宝札"。
四、文化内涵 承载着中国"敬字惜纸"的传统,《文心雕龙·书记》强调"札者,牒也,短简为札",反映古代文书制度的严谨性。北京师范大学汉字研究中心指出,该词体现汉字文化圈对文字载体的精神崇拜。
“宝札”是一个汉语词汇,其含义可从以下角度解析:
古代官方文书
指以印章封记的正式文书,多用于帝王诏令或重要文件。例如唐代岑参的诗句“宝札纶言天上来”,即形容诏书如天降般珍贵。
对书信的敬称
作为敬辞,用于尊称他人的信件或文书。明代梅鼎祚《玉合记》中“宝札修”即指珍贵的书信。
如需进一步了解古籍中的具体用例,可参考《冀国夫人歌词》等文献。
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