
(1).即婺女星。常借指女神。 唐 王勃 《梓州郪縣兜率寺浮圖碑》:“仙娥去月,旅方鏡而忘歸;寶婺辭星,攀圓璫而未返。” 唐 李商隱 《七夕偶題》詩:“寶婺搖珠佩,常娥照玉輪。”
(2).用為婦女的美喻。 唐 薛稷 《奉和送金城公主適西蕃應制》:“月下瓊娥去,星分寶婺行。”參見“ 婺女 ”。
寶婺是漢語中一個典雅且富有文化内涵的詞彙,其含義可從天文、人文兩方面闡釋:
“寶婺”本指二十八宿中的女宿(亦稱“婺女”),屬北方玄武七宿之一。該星宿在傳統文化中象征女性、紡織與智慧。古人視其為祥瑞之星,故冠以“寶”字尊稱。
文獻依據:
《史記·天官書》載:“婺女,其北織女。” 司馬貞《索隱》釋:“婺女,既須女,天少府也。”
《漢語大詞典》明确釋義:“寶婺,即婺女星。借指女神。”
因婺女星象征女性德行,唐宋以降,“寶婺”逐漸演變為對德才兼備女性的敬稱,尤用于贊譽母親、妻子或女性尊長,含“如星般尊貴閃耀”之意。
文化例證:
唐代王勃《梓州郪縣兜率寺浮圖碑》雲:“仙娥去月,旅方鏡而忘歸;寶婺辭星,攀圓珰而未返。” 以“寶婺”喻指女性離世後的升仙化星。
宋代李劉《賀皇後箋》稱:“瑞應瓠瓜,喜溢河洲之詠;光浮寶婺,祥開婺女之躔。” 借星喻皇後尊貴。
“寶婺”凝結了古代星象崇拜與女性崇拜的雙重文化基因:
權威參考:
《漢語大詞典》《辭源》均收錄“寶婺”詞條,釋義與上述文化内涵一緻,印證其作為漢語典雅詞彙的規範性。
“寶婺”由星宿名升華為對女性的禮贊,兼具天文象征與人文價值,是漢語中體現傳統文化尊崇女性智慧的典型詞彙。
“寶婺”是一個具有文化意蘊的漢語詞彙,其含義可從以下兩方面解析:
即婺女星(二十八宿之一的女宿),屬北方玄武七宿的第三宿。古代常以星象借代神話意象,如唐代李商隱《七夕偶題》中“寶婺搖珠珮,常娥照玉輪”,将寶婺與嫦娥并提,暗喻女神形象。
注:部分資料提及“寶婺”指珍貴事物(如),但此釋義未見于權威典籍,可能為引申或誤讀,建議以傳統文獻釋義為準。
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