拆屍骨為炊，交換孩子而食。形容糧盡援絕的極端困境。《後漢書·來歙傳》：“昔 宋 執 楚 使，遂有析骸易子之禍。” 晉 葛洪 《抱樸子·明本》：“或流血漂櫓，積屍築京；或坑降萬計，析骸易子。”《胭脂血彈詞》第八回：“援救無人，困守孤城血淚噴。析骸易子民無怨，一志同仁。”參見“ 析骸以爨 ”。
“析骸易子”是一個漢語成語，出自《左傳·宣公十五年》，形容極端困苦的生存狀态下被迫采取的非人道行為。該成語的本義指拆解屍骨作為燃料燒火，交換子女作為食物充饑，反映了古代戰争或饑荒時期民衆的悲慘境遇。
從結構分析，“析骸”指分解人的骸骨，“骸”即屍骨；“易子”指交換子女，“易”為交換之意。這種行為的記載最早見于《左傳》，原文為“敝邑易子而食，析骸以爨”，描述了春秋時期宋國被圍困時的慘狀。後世引用此典時常引申為“絕境中的無奈選擇”，例如《漢書·蒯通傳》中“父子相傳，析骸而爨”的表述。
現代《漢語大詞典》将其釋義為：“形容大災大難中凄慘的景象”，多用于曆史文獻解讀或文學創作中的極端場景描寫。該成語具有強烈的警示意義，常被倫理學家引用說明人類在生存危機中可能面臨的道德困境。
“析骸易子”是一個漢語成語，讀音為xī hái yì zǐ，其核心含義是形容極端困境下的慘烈生存狀态，具體解釋如下：
指拆解屍骨作為燃料，交換子女作為食物，多用于描述戰争或災難中糧盡援絕的殘酷境況。該成語通過極端行為凸顯絕境中的生存掙紮，例如《後漢書·來歙傳》記載的“昔宋執楚使，遂有析骸易子之禍”。
以上解析綜合了古籍、詞典及曆史文獻，若需深入探究，可查閱《後漢書》《抱樸子》等原始文獻。
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