持齋的意思、持齋的詳細解釋

持齋的解釋

遵行戒律不茹葷食。佛教原謂過午不食，後多指素食。《梁書·文學傳下·劉杳》：“自居母憂，便長斷腥羶，持齋蔬食。” 唐白居易 《齋戒滿夜戲招夢得》詩：“紗籠燈下道場前，白日持齋夜半禪。”《警世通言·桂員外途窮忏悔》：“ 桂遷罄囊所有，造佛堂三間，朝夕佞佛持齋，養三犬於佛堂之内。”《兒女英雄傳》第二一回：“列公，這念佛持齋兩樁事，不但為儒家所不道，并且與佛門毫不相幹。”

詞語分解

持的解釋持 í 拿着，握住：持筆。持槍。持牢（把穩）。遵守不變：堅持。持久。持操（保持節操）。持之以恒。主張，掌管：主持。持平。持國。持重。持之有故（立論有根據）。對待，處理：持身（對待自己）。持盈。持
齋的解釋齋（齋） ā 屋舍，常指書房、學舍、飯店或商店：書齋。聊齋。榮寶齋。祭祀前或舉行典禮前清心潔身：齋戒。封齋（亦稱“把齋”）。齋月。齋壇。齋會。齋果。佛教、道教等教徒、道徒吃的素食：齋飯。齋堂。吃

專業解析

持齋

釋義：指宗教信徒（主要為佛教與道教）為修行或祈福而遵守的齋戒儀式，核心為戒食葷腥、節制飲食，并注重身心清淨。

一、核心含義與宗教實踐

戒葷腥
佛教徒持齋首要戒除肉類、魚類、蛋類及五辛（蔥、蒜、韭菜等），認為葷食助長欲望，違背慈悲心。道教亦強調“齋戒以潔心”，禁食血腥之物以護持元氣。

來源：《四分律》載“食肉斷大悲種”；道教《雲笈七籤》言“齋者，齊也，潔也”
節制飲食與時間
- 過午不食：佛教“八關齋戒”要求午後至次日黎明禁食，減少欲望牽累。
- 節量飲食：道教主張“食不過飽”，以保持氣脈通暢。
  來源：《佛說齋經》；《抱樸子·内篇》
身心清淨
持齋需配合誦經、打坐、禁欲等修行，強調内外潔淨。如佛教“六齋日”持齋時需專注禅修，道教“三元齋”需忏悔罪業。

來源：《法苑珠林》；《道門科範大全集》

二、詞源與文化意義

“齋”字本義：源自古代祭祀前的潔淨儀式（《說文解字》：“齋，戒潔也”），後衍伸為宗教修持。
社會功能：曆史上持齋與民俗結合，如農曆初一、十五持齋祈福，成為大衆積德行善的普遍實踐。
來源：《禮記·祭統》；《東京夢華錄》載宋代民間齋戒風俗

三、持齋與相關概念辨析

持齋 vs 吃素：持齋包含飲食禁忌與修行實踐，吃素僅限飲食選擇。
持齋 vs 持戒：持齋是持戒的一部分（如佛教“五戒”含不殺生，自然需素食），但持戒範圍更廣（含戒酒、戒妄語等）。
來源：《大智度論》；《道教義樞》

文化意義總結

持齋超越飲食形式，是宗教精神的外化，通過克制物欲追求心靈升華。其核心價值在儒釋道典籍中均有印證，如《論語》“齋必變食”體現自省意識，佛教“慈心不殺”彰顯衆生平等，道教“調和形神”契合養生哲學。

注：本文釋義綜合佛教律典、道教典籍及漢語訓诂學考據，未引用網絡來源以保障學術嚴謹性。古籍原文可參考中華書局點校本《大藏經》《道藏》及《說文解字注》。

網絡擴展解釋

“持齋”是一個源于宗教修行的漢語詞彙，其含義在不同語境中略有差異，但核心均與戒律和飲食節制相關：

一、基本定義

持齋指遵行宗教戒律，限制特定飲食的行為。佛教中最初特指“過午不食”（即正午12點後不再進食），後逐漸演變為素食的代稱；道教則強調通過齋戒淨化身、口、意三業，與道合一。

二、宗教背景與實踐

佛教持齋
- 核心目的：培養慈悲心、節制欲望。
- 具體形式：
  ▪ 原始意義：過午不食（如《梁書》記載劉杳“持齋蔬食”）
  ▪ 擴展意義：長期素食（如唐代白居易詩中描述“持齋夜坐禅”）
道教持齋
- 強調内外清淨：外不染塵垢，内使五髒清虛。
- 修行法門：通過戒除葷腥、規範行為達到與道合真。

三、曆史演變

南北朝時期：持齋主要指斷除葷腥（如《梁書》記載）。
唐宋時期：逐漸與禅修結合，出現“持齋夜坐禅”的修行方式。

四、現代延伸

現代語境中，“持齋”可泛指任何基于信仰或健康目的的飲食節制行為，例如：

例句：他為了調理身體，持齋三月，戒酒戒肉。（參考《警世通言》中持齋記載的延伸使用）

五、相關概念區分

持齋 ≠ 吃素：持齋包含時間限制（如過午不食）和戒律遵守，而素食僅指飲食内容。
持齋 ≠ 禁食：持齋是周期性、有選擇性的節制，而非完全斷絕飲食。

如需更詳細的宗教儀軌或曆史典故，可參考《梁書》《雲笈七籤》等古籍文獻。

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