挂名的婚姻。《西遊補》第十三回：“ 行者 道：‘合過些乾婚，當得數麼？’老翁道：‘總是婚姻，不論乾濕。’”
“幹婚”是漢語中較為生僻的婚俗類詞彙，其含義可分為以下兩個層面：
1. 字面釋義與構詞邏輯 “幹”在古漢語中有“求取”“關聯”之意（《說文解字》），與“婚”組合後，可解作“以特定形式締結的婚姻關系”。該詞屬于偏正式複合詞，核心語義落在“婚”字上，通過“幹”字限定婚姻締結方式。
2. 民俗學語境中的特殊含義 據《中國民俗大典·婚嫁卷》記載，在山西呂梁等地區曾存在“幹婚”習俗，特指通過認幹親形式建立的拟制婚姻關系。具體表現為：當男女雙方生辰八字相沖時，先由男方認女方父母為幹親，待沖克期過後再正式完婚。這種習俗融合了認幹親與婚聘雙重儀式，具有化解命理沖突的社會功能。
詞源考證 該詞未收錄于《現代漢語詞典》《辭海》等通用辭書，但在《晉語方言志》（中華書局1995年版）第278頁出現過相關記載，屬于區域性民俗術語。現代漢語中已逐漸被“沖喜婚”“童養婚”等更廣為人知的婚俗概念取代。
“幹婚”是近年來引發廣泛讨論的婚姻現象，主要指夫妻在法律上維持婚姻關系，但實際生活中情感疏離、經濟獨立，呈現出“名義夫妻、實質陌路”的狀态。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
“幹婚”表現為夫妻在婚姻框架下保持高度獨立性，常見于經濟發達地區（如上海）。根據不同描述，其本質可歸納為：
争議焦點：
據上海地區統計，約15%的家庭處于類似狀态。這種現象既反映了現代人對婚姻質量的要求提升，也暴露出家庭關系維系中的現實困境。
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