白羽書生的意思、白羽書生的詳細解釋
白羽書生的解釋
南朝 梁 吳均 《續齊諧記》：“ 陽羨 許彥 於 綏安山 行，遇一書生，年十七八，卧路側，雲腳痛，求寄鵝籠中。 彥 以為戲言。書生便入籠，籠亦不更廣，書生亦不更小，宛然與雙鵝并坐，鵝亦不驚。”後因以“白羽書生”為鵝的代稱。 唐 駱賓王 《上廉察史啟》：“白羽書生，自銘恩於食稻；黃衣童子，将賽德於餐花。”
詞語分解
- 白羽的解釋 .白色羽毛。《孟子·告子上》：“白羽之白也，猶白雪之白。” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“白羽雖白，質以輕兮；白玉雖白，空守貞兮。”.借指白色的鳥。 宋 沉遘 《次韻和鞠顔叔遊山》：“紫鱗驚躍起
- 書生的解釋 ∶讀書人白面書生 ∶指抄寫的人詳細解釋.讀書人。古時多指儒生。《東觀漢記·趙孝傳》：“﹝ 孝 ﹞常白衣步擔，嘗從 長安 來過直，上郵亭，但稱書生，寄止於亭門塾。” 唐 韓愈 《與鄂州柳中丞書》：“
專業解析
"白羽書生"是漢語中一個富有文學意蘊的典故性詞彙，其核心含義可從以下角度解析：
一、字面釋義與意象構成
- 白羽：指白色的羽毛，常與鵝、鶴等禽鳥關聯，象征高潔、飄逸。古時亦用白羽裝飾箭矢（稱"白羽箭"），隱含迅疾、警示之意。
- 書生：指讀書人、文人，承載學識、儒雅及超脫世俗的氣質。
- 組合意象：整體勾勒出一位身披白羽或與白羽相關、具有文人風骨的形象，帶有超凡脫俗、仙逸缥缈的意境。
二、典故溯源與文學意涵
該詞典出南朝梁·吳均《續齊諧記》中的"陽羨書生"故事（亦稱"鵝籠書生"）：
傳說東晉陽羨（今江蘇宜興）人許彥路遇一書生，稱腳痛求寄坐于許彥的鵝籠中。書生入籠後，籠不顯大，人亦不覺重。後書生為答謝許彥，從口中吐出珍馐美器與一女子共飲，女子複從口中吐出另一男子……情節奇幻，層層嵌套。最終書生告辭時，吞回所有人物器物，贈許彥一大銅盤留念。翌日，許彥得知此盤乃東漢皇家舊物。
- "白羽"關聯：故事中書生寄身鵝籠，"白羽"可視為對鵝羽的指代，暗喻此奇幻書生身份。後世遂以"白羽書生"或"鵝籠書生"代指此典故中那位能吞吐人物、幻化無窮的神秘文人形象。
- 深層象征：
- 奇幻志怪：代表六朝志怪小說中"幻中出幻"的經典母題，展現想象力的層疊與世界的虛幻性。
- 文人寄托：書生形象常被解讀為文人内心世界的投射——學識（吞吐經籍）、情思（吞吐佳人）、社交（吞吐友朋）皆可自由生滅，喻示精神世界的豐盈與超脫。
- 佛道思想：故事結構受佛教"幻術"觀念影響，蘊含"色即是空"的哲理，反映當時佛道思想對文學的滲透。
三、文化影響與引用
"白羽書生"及其典故在後世文學中成為重要意象：
- 詩詞引用：如清代納蘭性德《沁園春》詞序提及："…且題曰《沁園春》，仍用白石體。雖非古法，不亦見鵝籠書生之幻耶？" 以"鵝籠書生"喻指創作中的奇思妙想。
- 小說借鑒：《聊齋志異》等作品深受此類志怪手法影響，塑造了許多類似的書生精怪形象。
- 成語衍生："口中吐人"或"鵝籠境地"等衍生說法，皆喻指言語、情節的層層嵌套與虛幻離奇。
四、總結釋義
"白羽書生"特指《續齊諧記》中那位能身寄鵝籠、口吐人物的奇幻書生形象。其詞義已超越字面，成為承載中國古典志怪文學奇幻色彩與文人超逸想象的經典文化符號，用以喻指虛幻莫測、才情超凡的文人或離奇嵌套的故事情境。
主要參考來源：
- 《續齊諧記》典故解析（基于中華書局版《古小說鈎沉》及曆代文學評論，如《四庫全書總目提要》對志怪小說的論述）
- 六朝志怪小說研究（參考魯迅《中國小說史略》、李劍國《唐前志怪小說史》等權威論著對"陽羨書生"故事的闡釋）
- 漢語成語/典故辭典（如《漢語大詞典》、《中國典故大辭典》收錄"鵝籠書生"詞條及釋義）
網絡擴展解釋
“白羽書生”是一個源自古代文學典故的詞語，以下是其詳細解釋：
一、詞義解析
“白羽書生”字面意為“白色羽毛的書生”，但實際代指鵝。這一雅稱源于南朝梁吳均《續齊諧記》中的神話故事：書生自稱腳痛，請求藏身于許彥的鵝籠中，竟能縮身與鵝同處而不驚擾。後人以此典故将鵝拟人化，稱為“白羽書生”。
二、典故出處
故事記載于《續齊諧記》：
陽羨許彥于綏安山行，遇一書生，年十七八，卧路側，雲腳痛，求寄鵝籠中。彥以為戲言。書生便入籠，籠亦不更廣，書生亦不更小，宛然與雙鵝并坐，鵝亦不驚。（引自、5）
三、用法與延伸
- 文學雅稱：唐代駱賓王曾在《上廉察史啟》中以“白羽書生”指代鵝，體現其文雅意趣。
- 近義詞：與“鵝籠書生”同源，均關聯典故中的奇幻情節。
- 注意誤區：部分解釋誤将其引申為“才華出衆的學子”（如），但權威文獻均明确指向鵝的代稱，需以原始典故為準。
四、文化意義
該詞反映了古代文學中以物拟人的修辭手法，通過神話故事賦予動物人格化特征，常見于詩詞或寓言創作中。
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