見“ 符咒 ”。
符呪是漢語中一個具有宗教文化内涵的複合詞，由"符"與"呪"兩部分構成。"符"在《說文解字》中釋義為"信也"，本指古代調兵遣将的憑證，後引申為道教用以驅邪鎮煞的圖形符號，多繪制于黃紙、桃木或絹帛之上。"呪"為"咒"的異體字，《廣韻》注其"呪詛也"，指具有神秘力量的口訣或祝禱語。二者結合後，"符呪"特指道教及民間信仰中通過特定圖形與咒語相結合的法術載體，常用于祈福禳災、驅邪治病等宗教儀式。
在傳統典籍中，《抱樸子·内篇》記載"符呪者，合天地之精，通鬼神之驗"，強調其溝通天人的媒介作用。宋元時期編纂的《雲笈七籤》更系統收錄了各類符呪形制與使用規範。現代漢語大詞典将其定義為"道教法術中配合使用的符箓和咒語"，這一釋義被《辭海》《宗教大辭典》等權威工具書沿用。
民俗實踐中，符呪常見于建築上梁、疾病禳解等場景。如清代《清嘉錄》描述吳地端午習俗："貼天師符于戶，書呪于赤柬"，印證其在歲時風俗中的傳承。值得注意的是，當代語言規範中"符咒"已成為标準寫法，但古籍文獻仍多保留"符呪"的書寫形式。
“符呪”是“符咒”的異體寫法，其中“呪”為“咒”的古字或異體字，二者含義相同。這一概念源于中國古代宗教文化，主要包含以下核心内容：
符（道教符箓） 指用朱砂、墨等在黃紙、桃木等載體上書寫的特殊圖形或文字，道教認為其蘊含神力，可用于驅邪、祈福、治病等。常見形式如天師符、五雷符等。
咒（咒語真言） 通過特定音律、節奏誦念的神秘口訣，如道教“九字真言”、佛教“六字大明咒”等，被認為能溝通神明或引發超自然效應。
文化融合 在曆史發展中，符咒體系融合了道教方術、佛教密宗、民間巫術等元素，衍生出不同流派。例如日本陰陽道的“呪符”即受此影響。
現代認知 當代學術界将符咒視為研究古代哲學、語言學、民俗學的重要載體，而民間仍存相關習俗，如春節貼符、端午佩咒等。
需注意：符咒屬于特定信仰體系内容，實際運用中應尊重文化傳統，避免迷信或商業濫用。若需具體符咒案例，可提供更具體的文化背景以便進一步說明。
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