衮衣綉裳的意思、衮衣綉裳的詳細解釋

衮衣綉裳的解釋

見“ 衮衣繡裳 ”。

衮衣的解釋 .古代帝王及上公穿的繪有卷龍的禮服。《逸周書·世俘》：“壬子，王服衮衣，矢琰格廟。”《詩·豳風·九罭》：“我覯之子，衮衣繡裳。” 毛傳：“衮衣，卷龍也。” 陸德明釋文：“天子畫升龍於衣上，公但畫降
裳的解釋裳 á 〔裳裳〕光明。古代指遮蔽 * 的衣裙。裳 ɑ 〔衣裳〕衣服。筆畫數：；部首：衣；筆順編號：

衮衣繡裳（gǔn yī xiù cháng）是漢語中一個典雅的成語，源自古代文獻，特指帝王或高官所穿的華美禮服，蘊含深厚的禮儀文化内涵。以下從詞義、典源、形制特征及文化象征四個方面詳細解析：

指繡有龍紋、華美絢麗的古代禮服，專用于帝王、三公等最高統治階層的重要場合。《漢語大詞典》明确釋義為：“衮衣，古代帝王及上公的禮服；繡裳，繡有花紋的下衣。衮衣繡裳形容華貴顯赫的官服。”

此詞常借代身份尊貴或地位顯赫之人，如《詩經·豳風·九罭》中“我觏之子，衮衣繡裳”即以服飾喻指周公的尊崇地位。

最早見于《詩經·豳風·九罭》：

“我觏之子，衮衣繡裳。”
漢代鄭玄箋注：“王迎周公，當以上公之服往見之。”

此處“衮衣繡裳”是周王迎接周公時穿戴的最高規格禮服，印證其作為權力象征的初始語境。後世如《漢書·韋賢傳》亦有“黼衣朱繡，四龍承旗”的記載，延續對華貴禮服的描述。

繡裳（下裳）
采用赤色綢緞，繡有“藻”“火”等紋樣，腰間配玉帶，下擺飾以繁複的黼黻（fǔ fú）紋。

此形制在《周禮·春官·司服》有系統記載，曆代沿襲并發展出更精細的規制。

衮衣繡裳不僅是服飾，更是禮法制度的具象化：

參考資料來源：

《漢語大詞典》（第2版），商務印書館，2020年. 線上版

《毛詩正義》，漢·鄭玄箋，中華書局影印阮元校刻本.

沈從文《中國古代服飾研究》，商務印書館，2011年，第56頁.

《周禮注疏》，漢·鄭玄注，唐·賈公彥疏，上海古籍出版社.

《禮記集解》，清·孫希旦撰，中華書局，1989年.

“衮衣綉裳”（或寫作“衮衣繡裳”）是一個漢語成語，其含義和用法可綜合以下信息進行解釋：

指古代天子或上公祭祀時所穿的禮服，上衣繡有龍紋（衮衣），下裳飾有花紋（繡裳），整體形容衣着華麗奢華。後也借指身居高位的顯赫官員。

源自《詩經·豳風·九罭》：“我觏之子，衮衣繡裳。”據傳，周成王曾以上公冕服迎接東征歸來的周公，後世以此典故象征尊貴身份。

該成語既描繪了古代禮服的華美形制，又承載了社會地位的文化隱喻。若需進一步了解具體文獻用例或曆史背景，可參考《詩經》原文或宋代文人的相關作品。