见“ 符咒 ”。
符呪是汉语中一个具有宗教文化内涵的复合词，由"符"与"呪"两部分构成。"符"在《说文解字》中释义为"信也"，本指古代调兵遣将的凭证，后引申为道教用以驱邪镇煞的图形符号，多绘制于黄纸、桃木或绢帛之上。"呪"为"咒"的异体字，《广韵》注其"呪詛也"，指具有神秘力量的口诀或祝祷语。二者结合后，"符呪"特指道教及民间信仰中通过特定图形与咒语相结合的法术载体，常用于祈福禳灾、驱邪治病等宗教仪式。
在传统典籍中，《抱朴子·内篇》记载"符呪者，合天地之精，通鬼神之验"，强调其沟通天人的媒介作用。宋元时期编纂的《云笈七签》更系统收录了各类符呪形制与使用规范。现代汉语大词典将其定义为"道教法术中配合使用的符箓和咒语"，这一释义被《辞海》《宗教大辞典》等权威工具书沿用。
民俗实践中，符呪常见于建筑上梁、疾病禳解等场景。如清代《清嘉录》描述吴地端午习俗："贴天师符于户，书呪于赤柬"，印证其在岁时风俗中的传承。值得注意的是，当代语言规范中"符咒"已成为标准写法，但古籍文献仍多保留"符呪"的书写形式。
“符呪”是“符咒”的异体写法，其中“呪”为“咒”的古字或异体字，二者含义相同。这一概念源于中国古代宗教文化，主要包含以下核心内容：
符（道教符箓） 指用朱砂、墨等在黄纸、桃木等载体上书写的特殊图形或文字，道教认为其蕴含神力，可用于驱邪、祈福、治病等。常见形式如天师符、五雷符等。
咒（咒语真言） 通过特定音律、节奏诵念的神秘口诀，如道教“九字真言”、佛教“六字大明咒”等，被认为能沟通神明或引发超自然效应。
文化融合 在历史发展中，符咒体系融合了道教方术、佛教密宗、民间巫术等元素，衍生出不同流派。例如日本阴阳道的“呪符”即受此影响。
现代认知 当代学术界将符咒视为研究古代哲学、语言学、民俗学的重要载体，而民间仍存相关习俗，如春节贴符、端午佩咒等。
需注意：符咒属于特定信仰体系内容，实际运用中应尊重文化传统，避免迷信或商业滥用。若需具体符咒案例，可提供更具体的文化背景以便进一步说明。
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