夫遂的意思、夫遂的詳細解釋

夫遂的解釋

古人用于日下取火的凹形銅鏡。古人置鏡于日下，則光聚于弧心，久而溫度升高，承之以艾，則火生。因其取火于陽光，故亦名陽燧。《周禮·秋官·司烜氏》：“司烜氏掌以夫遂取明火於日。” 鄭玄注：“夫遂，陽遂也。” 賈公彥疏：“取火於日，故名陽遂，取火於木為木遂者也。”參見“ 陽燧 ”。

夫的解釋夫 ū 舊時稱成年男子：漁夫。農夫。萬夫不當之勇。舊時稱服勞役的人：夫役。拉夫。〔夫子〕ａ．舊時對學者的稱呼；ｂ．舊時稱老師；ｃ．舊時妻稱夫；ｄ．稱讀古書而思想陳腐的人。與妻結成配偶者：丈夫。夫
遂的解釋遂 ì 順，如意：遂心。遂願。成功，實現：未遂。功成名遂。于是，就：服藥後頭痛遂止。通達：“何往而不遂”。進，薦：“不能退，不能遂”。筆畫數：；部首：辶；筆順編號：

“夫遂”在古代典籍中通常寫作“陽燧”，是古代利用日光取火的凹面銅制器具，屬于早期光學應用工具。據《周禮·秋官》記載：“司烜氏掌以夫遂取明火于日”，其形制與功能在《古今注》《夢溪筆談》等文獻中均有印證。

一、基本釋義 “夫遂”即陽燧，由青銅鑄造的圓形凹面鏡，聚焦日光可點燃易燃物。該器物盛行于周代至漢代，作為祭祀取火的禮器，《禮記·内則》稱其為“金燧”，與“木燧”（鑽木取火）并列為取火二法。

二、曆史記載《淮南子·天文訓》載：“陽燧見日則燃而為火”，東漢許慎《說文解字》釋：“燧，取火于日”。宋代沈括在《夢溪筆談》卷三中詳細描述了陽燧的曲率與焦點原理：“陽燧面窪，向日照之，光皆聚向内，離鏡一二寸，光聚為一點，大如麻菽，著物則火發。”

三、功能原理其物理原理符合凸透鏡聚焦公式： $$ frac{1}{f} = (n-1)left( frac{1}{R_1} - frac{1}{R_2} right) $$ 其中f為焦距，n為材料折射率，R為鏡面曲率半徑。雖然古人未用現代光學公式表述，但通過實踐掌握了凹面鏡的聚焦特性。

四、考古發現與演變陝西周原遺址出土的西周陽燧（約公元前10世紀），直徑8.8厘米，曲率半徑20厘米，現存陝西曆史博物館。漢代以後隨着火鐮普及逐漸退出實用領域，轉為禮儀器物。

“夫遂”是古代用于取火的工具，其含義和用法在多個權威資料中有詳細記載。以下是綜合解釋：

基本定義
夫遂（fū suì）是古人利用凹形銅鏡聚光取火的器具，又稱“陽燧”。其原理是将銅鏡置于日光下，光線通過凹面聚焦于中心（弧心），使溫度升高，配合易燃的艾草即可生火。
曆史文獻記載
《周禮·秋官·司烜氏》提到“司烜氏掌以夫遂取明火於日”，鄭玄注釋“夫遂，陽遂也”，賈公彥進一步解釋因取火于日光而得名“陽燧”。
功能與材質
- 材質：凹面銅鏡，利用光學原理聚光。
- 用途：古代重要的取火工具，尤其在祭祀等儀式中需使用“明火”（即日光所取之火）時不可或缺。
别稱與分類
除“陽燧”外，另有“木遂”指代以木材取火的工具，與夫遂形成對比。

注：部分資料（如）提到“夫遂”為夫妻相互理解的成語，此釋義與主流文獻記載不符，可能為誤釋。