夫遂的意思、夫遂的详细解释

夫遂的解释

古人用于日下取火的凹形铜镜。古人置镜于日下，则光聚于弧心，久而温度升高，承之以艾，则火生。因其取火于阳光，故亦名阳燧。《周礼·秋官·司烜氏》：“司烜氏掌以夫遂取明火於日。” 郑玄注：“夫遂，阳遂也。” 贾公彦疏：“取火於日，故名阳遂，取火於木为木遂者也。”参见“ 阳燧 ”。

夫的解释夫 ū 旧时称成年男子：渔夫。农夫。万夫不当之勇。旧时称服劳役的人：夫役。拉夫。〔夫子〕ａ．旧时对学者的称呼；ｂ．旧时称老师；ｃ．旧时妻称夫；ｄ．称读古书而思想陈腐的人。与妻结成配偶者：丈夫。夫
遂的解释遂 ì 顺，如意：遂心。遂愿。成功，实现：未遂。功成名遂。于是，就：服药后头痛遂止。通达：“何往而不遂”。进，荐：“不能退，不能遂”。笔画数：；部首：辶；笔顺编号：

“夫遂”在古代典籍中通常写作“阳燧”，是古代利用日光取火的凹面铜制器具，属于早期光学应用工具。据《周礼·秋官》记载：“司烜氏掌以夫遂取明火于日”，其形制与功能在《古今注》《梦溪笔谈》等文献中均有印证。

一、基本释义 “夫遂”即阳燧，由青铜铸造的圆形凹面镜，聚焦日光可点燃易燃物。该器物盛行于周代至汉代，作为祭祀取火的礼器，《礼记·内则》称其为“金燧”，与“木燧”（钻木取火）并列为取火二法。

二、历史记载《淮南子·天文训》载：“阳燧见日则燃而为火”，东汉许慎《说文解字》释：“燧，取火于日”。宋代沈括在《梦溪笔谈》卷三中详细描述了阳燧的曲率与焦点原理：“阳燧面洼，向日照之，光皆聚向内，离镜一二寸，光聚为一点，大如麻菽，著物则火发。”

三、功能原理其物理原理符合凸透镜聚焦公式： $$ frac{1}{f} = (n-1)left( frac{1}{R_1} - frac{1}{R_2} right) $$ 其中f为焦距，n为材料折射率，R为镜面曲率半径。虽然古人未用现代光学公式表述，但通过实践掌握了凹面镜的聚焦特性。

四、考古发现与演变陕西周原遗址出土的西周阳燧（约公元前10世纪），直径8.8厘米，曲率半径20厘米，现存陕西历史博物馆。汉代以后随着火镰普及逐渐退出实用领域，转为礼仪器物。

“夫遂”是古代用于取火的工具，其含义和用法在多个权威资料中有详细记载。以下是综合解释：

基本定义
夫遂（fū suì）是古人利用凹形铜镜聚光取火的器具，又称“阳燧”。其原理是将铜镜置于日光下，光线通过凹面聚焦于中心（弧心），使温度升高，配合易燃的艾草即可生火。
历史文献记载
《周礼·秋官·司烜氏》提到“司烜氏掌以夫遂取明火於日”，郑玄注释“夫遂，阳遂也”，贾公彦进一步解释因取火于日光而得名“阳燧”。
功能与材质
- 材质：凹面铜镜，利用光学原理聚光。
- 用途：古代重要的取火工具，尤其在祭祀等仪式中需使用“明火”（即日光所取之火）时不可或缺。
别称与分类
除“阳燧”外，另有“木遂”指代以木材取火的工具，与夫遂形成对比。

注：部分资料（如）提到“夫遂”为夫妻相互理解的成语，此释义与主流文献记载不符，可能为误释。