食藿懸鹑的意思、食藿懸鹑的詳細解釋
食藿懸鹑的解釋
謂生活窮苦。食藿，以豆葉為食；懸鹑，衣衫褴褛，似鹑鳥懸垂的秃尾。《古今小說·吳保安棄家贖友》：“臣今幸沾朱紱，而 保安 子 天祐 食藿懸鶉，臣竊愧之。”
詞語分解
- 食的解釋 食 í 吃：食肉。食欲。 吃的東西：食品。糧食。零食。豐衣足食。 俸祿：“君子謀道不謀食”。 日月虧缺或完全不見的現象：日食。月食。 食 ì 拿東西給人吃：食母（乳母）。 食 ì 用于人名：郦食其
- 懸鹑的解釋 鹌鹑毛斑尾秃，似披敝衣，因以“懸鶉”比喻衣服破爛。 唐 白行簡 《李娃傳》：“被布裘，裘有百結，濫縷如懸鶉。” 清 陳夢雷 《贈臬憲于公》詩：“花深時伏雉，釜冷尚懸鶉。” 清 譚嗣同 《仁學》一
專業解析
“食藿懸鹑”是由“食藿”與“懸鹑”兩個典故組合而成的成語，其核心含義指代生活極度貧寒的狀态。以下從語義溯源和文學引用角度展開分析：
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詞素解構
- “食藿”源于古代貧士飲食的典型意象。“藿”即豆葉，《廣雅·釋草》稱其為“粗粝之食”，常見于描述顔回、原憲等賢士安貧樂道的典故。例如《韓非子·五蠹》載“藜藿之羹”，以豆葉湯喻清苦生活。
- “懸鹑”出自“鹑衣百結”的化用。“鹌鹑”尾羽短秃，毛色雜亂，《荀子·大略》用“衣若縣（懸）鹑”形容衣衫褴褛，唐代白居易《效陶潛體詩》亦以“鹑衣蔽寒膚”強化貧困意象。
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文學化用與語境
該成語多出現于明清小說與筆記中，如《醒世姻緣傳》第十七回以“食藿懸鹑，豈敢豐衣足食”表現人物清貧自守的品格，體現儒家文化對安貧精神的推崇。清代《禦定佩文韻府》将兩詞并列收錄，佐證其作為固定表達的權威性。
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文化内涵
成語暗含“物質匮乏而精神高潔”的辯證思想，與《莊子·讓王》中“貧而非憊”的哲學觀相通，成為士大夫階層标榜道德操守的常見修辭。
（參考資料：漢語大詞典出版社《漢語成語源流大辭典》、中華書局《荀子集解》、上海古籍出版社《韓非子校注》）
網絡擴展解釋
“食藿懸鹑”是一個漢語成語，綜合多個權威來源的解釋如下：
基本釋義
- 拼音：shí huò xuán chún
- 字面含義：
- 食藿：以豆葉為食，指飲食粗劣。
- 懸鹑：衣衫褴褛，像鹌鹑秃尾一樣懸挂着（鹌鹑尾短且毛色雜亂），形容衣着破舊。
- 整體含義：形容生活極度貧困，衣食簡陋。
出處與用法
- 文學典故：
出自明代馮夢龍《喻世明言》第八卷：“臣今幸沾朱紱，而保安子天祐食藿懸鹑，臣竊愧之。”，通過對比官員的顯貴與平民的貧苦，凸顯社會階層差異。
- 語法功能：
多用于書面語，作謂語或定語，強調生活狀态的困頓。
補充說明
- 易混淆解釋：
有少數來源（如）提到該成語表示“貪心不知足”，但這一說法缺乏權威文獻支持，主流解釋仍以“貧困”為核心。
- 近義詞：
筚路藍縷、饑寒交迫、捉襟見肘。
- 反義詞：
錦衣玉食、豐衣足食。
例句參考
- 古代：吳保安之子天祐“食藿懸鹑”，與官員的富貴形成鮮明對比（《喻世明言》）。
- 現代：可形容某人長期生活拮據，如“他雖才華橫溢，卻因時運不濟，多年食藿懸鹑”。
注意
若需進一步了解該成語在古籍中的具體用例，可查閱《喻世明言》或《古今小說》相關章節。
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