(1).草木的根。柢，即根。 漢 鄒陽 《獄中上書自明》：“蟠木根柢，輪囷離奇。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·宗經》：“根柢槃深，枝葉峻茂。” 唐 章孝标 《玄都觀栽桃十韻》：“根柢終盤石，桑麻自轉蓬。” 宋 蘇轼 《小圃五詠·人參》：“上藥無炮灸，齕齧盡根柢。”
(2).比喻事物的根基，基礎。《後漢書·王充王符傳論》：“百家之言政者尚矣，大略歸乎寧固根柢，革易時敝也。” 宋 陸遊 《寄題方伯謩遠庵》詩：“ 方侯 胸中負經濟，議論源源有根柢。”《紅樓夢》第一一八回：“但自古聖賢，以人品根柢為重。” 魯迅 《書信集·緻金肇野》：“木刻的根柢也仍是素描，所以倘若線條和明暗沒有十分把握，木刻也刻不好。”
(3).植根。 唐 鄭綮 《開天傳信記》：“夫音者始於宮，散於商，成於角徵羽，莫不根柢囊橐於宮商也。” 宋 蘇舜欽 《哀穆先生文》：“讀書益勤，為文章益根柢於道。” 清 戴名世 《＜意園制義＞自序》：“餘之為是也，非苟易也。根柢於先儒理學之書，未之敢失也。”
“根柢”是漢語中具有深厚文化内涵的複合詞，其核心意義可從以下角度解析：
一、本義與引申義 “根柢”原指植物根系，《漢語大詞典》将其定義為“草木的根”，如《老子》第五十九章“深根固柢”即用此本義。柢特指直根，根側重側生須根，二者合用強調植物根基的穩固性。隨着語義發展，《古漢語常用字字典》指出該詞引申為“事物的基礎或本質”，如韓愈《答殷侍禦書》“根柢深厚，枝葉峻茂”即以根系比喻學術根基。
二、構詞特征 作為并列式複合詞，“根”“柢”在《說文解字》中互訓：根為“木株”，柢為“木根”，這種同義複用增強了語義強度。現代漢語中多用于書面語境，《現代漢語規範詞典》标注其語體色彩為“書面語”，常見于學術論著或政論文章，例如“文化根柢”“思想根柢”等用法。
三、曆時演變 據《漢字源流字典》考證，“柢”在甲骨文中已具根系象形，至春秋金文定型。而“根”作為後起形聲字，戰國時期才廣泛使用。二者結合最早見于先秦典籍，曆經三千年仍保持語義穩定性，這與其形象化的表意功能密切相關，如柳宗元《答韋中立論師道書》中“本之《書》以求其根柢”即延續比喻用法。
根柢（gēn dǐ）是漢語詞彙，由“根”與“柢”兩個同義字構成，具體含義如下：
草木的根
指植物的根系部分。例如：
比喻事物的根基或基礎
常用于抽象概念，如學問、人品等。例如：
植根（動詞用法）
表示事物在某一基礎上建立或發展。例如：
以上内容綜合了古籍文獻和現代詞典的解釋，可通過相關網頁進一步查閱例句和擴展用法。
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