(1).草木的根。柢，即根。 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“蟠木根柢，轮囷离奇。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》：“根柢槃深，枝叶峻茂。” 唐 章孝标 《玄都观栽桃十韵》：“根柢终盘石，桑麻自转蓬。” 宋 苏轼 《小圃五咏·人参》：“上药无炮灸，齕啮尽根柢。”
(2).比喻事物的根基，基础。《后汉书·王充王符传论》：“百家之言政者尚矣，大略归乎寧固根柢，革易时敝也。” 宋 陆游 《寄题方伯謩远庵》诗：“ 方侯 胸中负经济，议论源源有根柢。”《红楼梦》第一一八回：“但自古圣贤，以人品根柢为重。” 鲁迅 《书信集·致金肇野》：“木刻的根柢也仍是素描，所以倘若线条和明暗没有十分把握，木刻也刻不好。”
(3).植根。 唐 郑綮 《开天传信记》：“夫音者始於宫，散於商，成於角徵羽，莫不根柢囊橐於宫商也。” 宋 苏舜钦 《哀穆先生文》：“读书益勤，为文章益根柢於道。” 清 戴名世 《＜意园制义＞自序》：“余之为是也，非苟易也。根柢於先儒理学之书，未之敢失也。”
“根柢”是汉语中具有深厚文化内涵的复合词，其核心意义可从以下角度解析：
一、本义与引申义 “根柢”原指植物根系，《汉语大词典》将其定义为“草木的根”，如《老子》第五十九章“深根固柢”即用此本义。柢特指直根，根侧重侧生须根，二者合用强调植物根基的稳固性。随着语义发展，《古汉语常用字字典》指出该词引申为“事物的基础或本质”，如韩愈《答殷侍御书》“根柢深厚，枝叶峻茂”即以根系比喻学术根基。
二、构词特征 作为并列式复合词，“根”“柢”在《说文解字》中互训：根为“木株”，柢为“木根”，这种同义复用增强了语义强度。现代汉语中多用于书面语境，《现代汉语规范词典》标注其语体色彩为“书面语”，常见于学术论著或政论文章，例如“文化根柢”“思想根柢”等用法。
三、历时演变 据《汉字源流字典》考证，“柢”在甲骨文中已具根系象形，至春秋金文定型。而“根”作为后起形声字，战国时期才广泛使用。二者结合最早见于先秦典籍，历经三千年仍保持语义稳定性，这与其形象化的表意功能密切相关，如柳宗元《答韦中立论师道书》中“本之《书》以求其根柢”即延续比喻用法。
根柢（gēn dǐ）是汉语词汇，由“根”与“柢”两个同义字构成，具体含义如下：
草木的根
指植物的根系部分。例如：
比喻事物的根基或基础
常用于抽象概念，如学问、人品等。例如：
植根（动词用法）
表示事物在某一基础上建立或发展。例如：
以上内容综合了古籍文献和现代词典的解释，可通过相关网页进一步查阅例句和扩展用法。
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