(1).河中可居的陸地。《淮南子·墬形訓》：“宵明燭光在河洲，所照方千裡。” 南朝 宋 謝靈運 《拟魏太子“邺中集”詩·阮瑀》：“河洲多沙塵，風悲黃雲起。”
(2).《詩·周南·關雎》：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。” 毛 傳：“後妃説樂君子之德，無不和諧，又不淫其色，慎固幽深若關雎之有别焉，然後可以風化天下。”後因以“河洲”為稱美後妃之德的典實。 唐 盧照鄰 《中和樂·歌中宮》：“河洲在詠，風化攸歸。”亦用為男女愛戀之典。 明 葉憲祖 《丹桂钿合》第一折：“姻緣湊，似雙星此夜，相對河洲。”
河洲是漢語中具有豐富文化内涵的古典詞彙，其核心含義指河流中的沙洲，即因水流沖積作用形成的河中陸地。根據《漢語大詞典》記載，“洲”本義為“水中的陸地”，《說文解字》亦釋“洲”為“水中可居曰洲”，故“河洲”二字組合特指河流中可供栖居的沙洲地貌。
該詞在古代文獻中常作為地理意象出現。例如《詩經·關雎》中“關關雎鸠，在河之洲”，即以河洲象征自然生息的樂土，漢代鄭玄注疏稱“水中可居者曰洲”，印證其地理特征。唐代孔穎達《毛詩正義》進一步闡釋：“洲是水中之地，雎鸠鳴處”，說明河洲在古代不僅是地理實體，更被賦予人文意境，成為詩歌中隱喻和諧之境的典型符號。
從構詞法分析，“河洲”屬偏正結構，“河”限定“洲”的存在場域，與“江洲”“海洲”等詞形成地理範疇的區分。清代段玉裁《說文解字注》強調“洲”字從水，強調其水文特征，而“河”作為黃河專稱（後泛化指河流），使該詞兼具地域特指性與普適性。
“河洲”一詞的含義可從以下多個角度解析，綜合多個權威來源的信息：
基本詞義
指河流中可居住的陸地，即河中的沙洲或小島。這一含義最早見于《詩經·周南·關雎》中的名句：“關關雎鸠，在河之洲”（）。例如《淮南子》等古籍也沿用此意，形容自然地理環境（）。
文學與典故引申
因《關雎》以“河洲”起興，後衍生出稱頌後妃德行的象征意義，如唐代盧照鄰詩句“河洲在詠，風化攸歸”即贊頌中宮之德（）。明清文學中進一步擴展為男女愛戀的隱喻，如明代葉憲祖的戲劇用“相對河洲”暗喻姻緣（）。
現代延伸用法
“河洲”核心含義為河流中的陸地，因文學經典衍生出文化象征，現代則擴展至地名、人名等場景。需注意不同語境下的具體指向。
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