
獸形香爐。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四:“ 清河 君瑞 ,不勝其喜,寶獸添香,稽首頂禮。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四:“寶獸沉煙裊碧絲,半折的梨花繁杏枝。”
“寶獸”是漢語中一個具有文化象征意義的合成詞,由“寶”與“獸”兩部分構成。從構詞法分析,“寶”指珍貴稀有之物,如《說文解字》釋為“珍也”;“獸”在《爾雅》中定義為“四足而毛謂之獸”,本指四足哺乳動物,後引申為具有特殊能力的神異生物。
該詞在古代文獻中多指兩類意象:其一為祥瑞神獸,如《山海經》記載的“白澤”“麒麟”等能辟邪納福的靈獸,其二指器物紋飾,常見于青銅器、玉雕上的饕餮、蟠螭等裝飾性獸形圖案。唐代《藝文類聚》将二者結合,稱“鑄寶獸以鎮八方”,體現其鎮宅護主的民俗内涵。
現代漢語使用中,“寶獸”主要出現于三大語境:1. 收藏領域形容造型精美的獸形古董;2. 網絡文學描寫奇幻生物;3. 商業領域作為吉祥物命名依據,如某博物館以館藏漢代錯金銅獸樽為原型開發“鎏金寶獸”文創産品。中國社會科學院語言研究所《現代漢語方言大詞典》收錄該詞在晉語區的“鎮宅瑞獸”用法。
“寶獸”是一個漢語詞語,其含義根據語境和來源不同,主要分為以下兩種解釋:
由“寶”(珍寶)和“獸”(動物)組合而成,原指珍貴的動物,後引申為稀有且珍貴的事物。例如,可形容罕見的自然物種或文化珍寶。
在古籍文獻中,“寶獸”特指獸形香爐。例如金代董解元的《西廂記諸宮調》記載:“寶獸添香,稽首頂禮”,描述了一種用于焚香的獸形器具,材質多為金屬或陶瓷,兼具實用與藝術價值。
兩種釋義均存在合理使用場景,需結合上下文具體判斷。
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