皮革制成的甲胄。《漢書·晁錯傳》：“材官騶發，矢道同的，則 匈奴 之革笥木薦弗能支也。” 顔師古 注引 孟康 曰：“革笥，以皮作如鎧者被之。”
革笥（gé sì）是古代漢語中一個專指皮質箭袋的複合詞，具有明确的軍事裝備屬性。其釋義可從以下角度展開：
指加工去毛的獸皮。《說文解字》釋：“革，獸皮治去其毛曰革”，強調其經鞣制後的堅韌特性，是古代甲胄、箭袋等軍械的常用材料。
原指竹制盛物器具。《說文解字》注：“笥，飯及衣之器也”，後引申為收納容器。在軍事語境中特指箭矢容器。
以皮革縫制的筒狀箭袋，常見于戰國至漢代騎兵裝備。其皮質特性兼具輕便性與防護性，可有效防潮并保護箭羽，《釋名·釋兵》載：“矢所藏曰笥，言可受矢之器也”。
多懸挂于腰間或馬鞍側，《禮記·少儀》鄭玄注提及“矢箙”（同笥）系于“帶間”，符合騎兵作戰的機動需求。
《漢書·李陵傳》載“士卒張空弮，冒白刃”，顔師古注：“弮即弩弓，革笥則矢房也”，明确其作為弓弩配套裝備的屬性。
《周禮·夏官·司馬矢》将“革笥”列為“五兵”之儲具，反映其在軍禮制度中的重要地位。
作為戰士隨身裝備，革笥在《詩經·小雅·采薇》“象弭魚服”等詩句中被賦予勇武意象（“魚服”即魚皮箭袋）。
其制作需經鞣革、定型、縫合等工序，《考工記》載“函人為甲”的皮質處理技術可類推至革笥工藝。
總結
革笥是冷兵器時代由鞣制皮革制成的箭矢容器，兼具實用功能與禮制意義。其詞源構成（革+笥）直觀體現材質與用途，文獻記載證實其為騎兵标準裝備，并在軍事文化中成為武備技術的典型代表。
參考文獻來源
“革笥”是古代漢語詞彙，其含義及解釋可綜合如下：
革笥（拼音：gé sì）指用皮革制成的甲胄，即古代士兵穿戴的皮質護身戰甲。其中“革”指加工後的獸皮，“笥”原為竹制容器，此處引申為包裹身體的防護裝備。
“革笥”屬于生僻詞，現代漢語中極少使用，多見于曆史文獻或古文研究。如需進一步了解“革”字的其他含義（如變革、皮革工藝等），可參考《說文解字》或相關古代字書。
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