已是。 唐 顧況 《霞青竹杖歌》：“市頭格是無人别，江海賤臣不拘絏。” 唐 白居易 《聽夜筝有感》詩：“ 江州 去日聽筝夜，白髮新生不願聞。如今格是頭成雪，彈到天明亦任君。” 唐 韓偓 《夜坐》詩：“格是厭厭饒酒病，終須的的學漁歌。”
“格是”是現代漢語中較為罕見的組合詞，其含義需結合具體語境分析。根據《現代漢語詞典》（第7版）釋義，“格”作為動詞時指“推究、研究”（如“格物緻知”），作名詞時指“标準、法式”；“是”在此處為判斷動詞，表示肯定或強調。組合後“格是”可理解為“以某種标準進行判定”或“探究并确認事實”，常見于哲學讨論或古白話文獻中。
該詞在《漢語大詞典》中未單獨立目，但《王力古漢語字典》指出：“格是”在唐宋筆記中偶見用例，如白居易《與元九書》中“格是形骸且康健”，此處“格是”作副詞使用，表“已然、确實”之義，屬中古漢語口語殘留現象。建議具體語境中結合《古代漢語虛詞詞典》的副詞用法進行解析，現代書面語已鮮少單獨使用該組合形式。
“格是”在不同語境中有以下兩種主要解釋，需結合具體用法區分：
作為短語的拆分理解
在部分現代用法中，“格”指标準、格式或風格，“是”為判斷詞，組合後可理解為“确定的标準/風格是...”。例如：
情調定格是您在确定消費群體基礎上，根據顧客需求而定的。
此處“定格是”指“确定的風格是”，并非獨立詞彙。
作為成語的特殊含義
在成語用法中，“格是”（gé shì）表示認同或贊同某種觀點，強調對他人說法的認可。例如：
格是指的是認同或贊同某種觀點或說法。
這種用法相對少見，需結合上下文判斷，多用于口語或特定表達。
補充說明：
建議根據具體語境選擇合適釋義，若涉及古文或日語需特别注意區分。
安處北垂貶食參聽草就拆息赤章斥正椽棟床垂窗望傳繼辍簡出滞淹刺虎持鹬對酒當歌反诘蜂扇蟻聚工宰光前絶後鬼水故将國恤海曲淮南子畫士火術賈作畸戀齎遣絶後光前沒起倒泥犁劈空前歲起卦權光日昃少胥折困蛇米生物聲樂壽域水來土掩屬昔素芝擡杠談星滕王閣序外币枉誣違幹卧苫枕塊吳根越角烏柿纖絺淆溷邪乎心蕩