符婁的意思、符婁的詳細解釋

符婁的解釋

夫馀和挹婁的并稱。皆古代東方國名。《逸周書·王會》：“ 伊尹受命，於是為四方令曰：臣請正東符婁、仇州 ……鬋髮文身。” 朱右曾校釋：“ 符，夫餘；婁，挹婁。王曰：‘《後漢·東夷傳》雲：夫餘國在玄菟之北，挹婁，古肅慎之國。’”

符的解釋符 ú 古代朝廷傳達命令或征調兵将用的憑證：虎符。符信。符節。代表事物的标記、記號：符號。音符。相合：符合。言行相符。道士畫的驅使鬼神的圖形或線條：符咒。護身符。古代稱祥瑞的征兆：符瑞。符應（
婁的解釋婁（婁） ó 星名，二十八宿之一。姓。筆畫數：；部首：女；筆順編號：

符婁是漢語中一個較為罕見的古語詞，其核心含義指代中國古代的兩個部族名稱。《漢語大詞典》收錄該詞，釋義為“古代東方國名，亦合稱符婁”，其詞源可追溯至先秦文獻《逸周書·王會》：“正東符婁、仇州、伊慮、漚深、九夷、十蠻”。

從構詞學角度分析，“符婁”屬于聯合式合成詞，由“符”與“婁”兩個單音節詞素并列構成，這種構詞方式常見于古代部族命名。清代學者朱右曾在校釋《逸周書》時考證，符、婁本為二國，後合稱以指代東夷部族。近代學者章炳麟在《訄書·原人》中沿用該詞：“其民蹲夷不恭，故戲之曰符婁”，賦予其文化人類學層面的特殊意涵。

在具體使用語境中，該詞主要見于曆史地理文獻及古代民族志記載。現代考古學研究顯示，符婁部族可能活動于今山東半島至遼東半島的沿海區域，與商周時期的萊夷存在文化關聯。需注意的是，該詞在現代漢語中已無實際使用價值，主要作為研究古代民族關系的曆史語料存在。

參考資料：《漢語大詞典》編纂處. 漢語大詞典（第二版）[M]. 上海辭書出版社, 2022. 朱右曾. 逸周書集訓校釋[M]. 商務印書館, 1937. 章炳麟. 章炳麟全集[M]. 上海人民出版社, 1985. 王迅. 東夷文化與淮夷文化研究[M]. 北京大學出版社, 1994.

“符婁”是古代中國東方兩個少數民族政權的合稱，具體解釋如下：

詞義解析：

基本含義
指夫馀（亦作夫餘）和挹婁兩個古代東方國名的并稱。根據《逸周書·王會》記載，伊尹曾提及“符婁”作為東方部族代表，朱右曾校釋明确“符”對應夫馀，“婁”對應挹婁。
曆史地理背景
- 夫馀：位于漢代玄菟郡北部（今中國東北及朝鮮半島北部），是東北亞重要的農耕政權。
- 挹婁：即古肅慎國（今黑龍江中下遊），以漁獵為生，後發展為女真族的前身之一。
文獻出處
該詞最早見于《逸周書》，屬于先秦文獻對周邊民族的記載，反映古代中原對東北部族的認知。

“符婁”是先秦至漢代文獻中對夫馀和挹婁的合稱，屬于曆史地理範疇的專有名詞，現多用于古代民族或文獻研究領域。