戰國 屈原 與 漢 賈誼 的并稱。兩人平生都憂讒畏譏，從容辭令，遭遇相似。 南朝 梁武帝 《設謗木肺石二函诏》：“懷 傅 呂 之術，抱 屈 賈 之歎。” 唐 杜甫 《壯遊》詩：“氣劘 屈 賈 壘，目短 曹 劉 牆。” 宋 歐陽修 《送趙山人歸舊山》詩：“ 屈 賈 江山思不休，霜飛翠葆忽驚秋。” 明 張居正 《與吳川樓給谏書》：“假令 屈 賈 之儔，少留意於此，則 汨羅 無不返之魂， 長沙 無賦鵩之感矣。”
"屈賈"是漢語中具有曆史專指性的合成詞，由"屈"和"賈"兩個姓氏組合而成，特指戰國時期楚國詩人屈原與西漢政論家賈誼的并稱。該詞最早見于《史記·屈原賈生列傳》，司馬遷将二人合傳，凸顯其相似的人生際遇與文學成就。
從詞源學角度解析：
單字釋義
"屈"指屈原（約公元前340-前278），芈姓屈氏，楚辭體開創者，代表作為《離騷》《九歌》；"賈"指賈誼（公元前200-前168），西漢洛陽人，代表作有《過秦論》《吊屈原賦》。據《說文解字》載，"屈"本義為"無尾"，引申為委屈；"賈"古義為"市"，後作姓氏，二者組合産生新義項。
曆史語義流變
自南朝劉勰《文心雕龍·辨騷》提出"屈賈論體"後，該詞漸成文學史固定概念。唐代杜甫《水上遣懷》"中間屈賈輩，讒毀竟自取"首次将二者并稱定型化，宋代謝采伯《密齋筆記》更明确"屈賈并稱，蓋傷其才高被放"。
文化内涵特征
該詞承載三重象征：
現代學術引用
當代楚辭學研究證實，賈誼《惜誓》與屈原《九章·惜誦》存在明顯互文關系（湯炳正《楚辭類稿》），而《史記》合傳體例更開創"貶谪文學"研究範式（尚永亮《貶谪文化與貶谪文學》）。
“屈賈”是一個漢語詞語，通常指戰國時期的屈原與漢代的賈誼的并稱。以下是詳細解釋：
“屈賈”由“屈”（屈原）和“賈”（賈誼）組成，兩人均以才華橫溢卻遭遇貶谪而聞名，常被後世并稱以表達對忠臣才士命運多舛的感慨。
兩人均因憂讒畏譏、堅持理想而遭遇相似，故常被并稱為“屈賈”。
“屈賈”一詞既是對兩位曆史人物的并稱，也承載了文化中對理想與現實的矛盾隱喻。如需進一步了解人物生平或作品，可參考《史記·屈原賈生列傳》。
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