傳說 楚王 遊 高唐 ，夢見 巫山 神女“願薦枕席”，“王因幸之”。神女化雲化雨于 陽台 。見 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》序、《神女賦》序。後遂以“襄王夢”為男女歡合之典。 唐 胡曾 《詠史·陽台》：“何人更有 襄王 夢，寂寂 巫山 十二重。”《南宮詞紀·桂枝香·秋懷》：“頓使我愁人不寐， 襄王 夢雨散雲收。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》：“前緣不斷， 巫峽 恨濃，連牀且話 襄王 夢。”按，遊 高唐 ，夢神女者，當為 楚懷王 ，非 襄王 。自古以來， 襄王 枉受其名。參閱 宋 沉括 《夢溪補筆談·辯證》。
襄王夢（Xiāng Wáng Mèng）是漢語中一個具有深厚文化意蘊的典故性詞彙，其核心含義源自戰國時期楚國文學家宋玉的《高唐賦》與《神女賦》。以下從詞典釋義、文化出處、語義演變及象征意義四個方面進行詳細闡釋：
根據《漢語大詞典》收錄：
襄王夢
指楚襄王夢遇巫山神女之事。後用以比喻男女歡會，或泛指奇幻夢境，亦借指轉瞬即逝的虛幻情緣。
來源：
《漢語大詞典》（商務印書館）鍊接（注：此為《漢語大詞典》官方線上版，需訂閱訪問，公衆可查閱紙質版或授權圖書館數據庫）
典故最早見于宋玉《高唐賦》：
“昔者先王（楚懷王）嘗遊高唐，怠而晝寝，夢見一婦人曰：‘妾巫山之女也，為高唐之客。聞君遊高唐，願薦枕席。’王因幸之。去而辭曰：‘妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。朝朝暮暮，陽台之下。’”
其子楚襄王後來複遊此地，亦夢遇神女，事載《神女賦》。
來源：
來源：
《全唐詩》李商隱詩注（中華經典古籍庫）（需機構訂閱）
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“襄王夢”作為漢語固定詞組，承載着從曆史典故到文學符號的演變脈絡。其核心意義始終圍繞“神女入夢的奇幻情緣”與“雲雨易逝的哲學隱喻” 展開，成為中華文化中标志性的愛情美學意象。
“襄王夢”是中國古代文學中的經典典故，其含義及用法可從以下方面解析：
源于戰國時期宋玉的《高唐賦》《神女賦》兩篇序文。故事講述楚襄王（一說為楚懷王）遊曆高唐時，夢見巫山神女自薦枕席，神女自稱“旦為朝雲，暮為行雨”，後衍生出“巫山雲雨”的意象。
核心含義
最初代指男女歡合之事，常見于詩詞隱喻。如唐代胡曾《詠史·陽台》中“何人更有襄王夢”即用此典。
文學延伸
部分文獻（如）提到該詞可引申為不切實際的幻想，但此用法較少見，需結合具體語境判斷。
常與“巫山雲雨”“陽台夢”等詞并用，共同構成中國文學中關于情愛、夢境與虛幻的象征體系。
如需更深入解讀，可參考《高唐賦》原文及曆代詩詞評注。
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