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負局先生的解釋

傳說中的背負磨鏡箱的磨鏡人。 漢 劉向 《列仙傳·負局先生》：“負局先生者，不知何許人也。語似 燕代 間人，常負磨鏡局，徇 吳 市中，衒磨鏡一錢因磨之，輒問主人：‘得無有疾苦者？’輒出紫丸藥以與之。得者莫不愈，如此數十年。後大疫病，家至戶到，與藥，活者萬計，不取一錢， 吳 人乃知其真人也。” 唐 鮑溶 《古鑒》詩：“古鑑含靈氣象和，蛟龍盤鼻護金波。隱山道士未曾識，負局先生不敢磨。”

詞語分解

• 負局的解釋 .“ 負局先生 ”的省稱。 南朝 梁 劉孝标 《東陽金華山栖志》：“可以養性消痾，還年駐色，不藉 崔文 黃散，勿用負局紫丸。” 前蜀 貫休 《寄天台葉道士》詩：“負局高風不可陪， 王霄峯 北置樓
• 先生的解釋 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼對杜先生講話 稱别人的丈夫或對人稱自己的丈夫 舊時稱管帳的人在商號當先生 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人算命先生 對長者的尊稱和碩

網絡擴展解釋

“負局先生”是中國古代傳說中的一位仙人形象，其含義和背景可綜合以下信息解釋：

1.身份與職業

他是三國時期吳國的一位隱士醫生，以磨鏡為職業，常背負磨鏡工具（稱為“局”）行走于市集。因姓名失傳，世人以其職業特征稱其為“負局先生”。

2.善行與傳說

• 行醫濟世：磨鏡時，他常詢問主人家是否有病患，并贈予紫色藥丸（“紫丸藥”），治愈多人，且分文不取。
• 大疫救人：某次瘟疫暴發，他挨家挨戶送藥，救活上萬人，吳地百姓方知其非凡人，尊為“真人”。
• 歸隱成仙：晚年隱居吳山絕崖，留下預言稱将返蓬萊仙山，并降下“神水”繼續濟世，後人建祠十餘處紀念他。

3.文化出處

最早記載見于漢代劉向的《列仙傳》，唐代詩人鮑溶、劉禹錫等也在作品中提及他，稱其磨鏡技藝與醫術高妙。

4.象征意義

“負局先生”融合了匠人精神與醫者仁心，成為民間傳說中隱士濟世的典型形象，也反映了古代對“仙人”兼具世俗技能與道德境界的想象。

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如需進一步了解，可參考《列仙傳》原文或相關神話研究文獻（來源：、、）。

網絡擴展解釋二

負局先生這個詞是指在困難或逆境中能夠保持冷靜、鎮定自若的人。這個詞源于中國的文化傳統，是對那些能夠在面對不利局勢時仍能保持樂觀和積極态度的人的稱呼。 拆分部首和筆畫： - 負: 部首 "貝"，總筆畫數 4； - 局: 部首 "屍"，總筆畫數 7； - 先: 部首 "八"，總筆畫數 9。 《負局先生》這個詞形成于近代漢語，并沒有明确的古代漢字寫法。由于其傳統的含義和文化背景，負局先生通常是用繁體字寫作 "負局先生"。 以下是關于負局先生的例句： - 面對失敗他依然樂觀，他真是一個負局先生。 - 在這個糟糕的情況下，他展現出了他作為一個負局先生的能力。 負局先生的組詞、近義詞和反義詞： - 組詞：正能量、樂觀主義、心态積極 - 近義詞：鎮定自若、泰然自若、沉着冷靜 - 反義詞：焦慮不安、驚慌失措、消極無助

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