即幞頭。 清 袁枚 《新齊諧·猴怪》：“ 溫元帥 襆巾紗帽如 唐 人服飾，貌溫然儒者。”參見“ 幞頭 ”。
幞巾（fú jīn），又稱“幞頭”，是中國古代男子佩戴的一種頭巾，起源于北周，盛行于唐宋，是傳統漢服首服的重要組成部分。其核心特征與詳細釋義如下：
幞巾由黑色紗羅制成，初為方形布帛，佩戴時需經過特定折疊包裹，形成前低後高、頂部隆起的樣式。其最大特點是帶有“四腳”（四條帶狀垂飾），兩腳系于腦後下垂，兩腳反系于頭頂或散垂兩側。
唐代幞巾多為軟腳，垂帶自然飄動；宋代發展為硬腳（以鐵絲、竹篾為骨），兩腳平直外展，成為官服标配，如“直腳幞頭”。
北周武帝為便于作戰，将幅巾改良為四腳樣式，後成為隋唐常服。唐代将其納入官服體系，不同職業的幞腳形态各異（如伶人用“曲腳”）。
宋代将直腳幞頭定為百官公服，以區别官民身份。《朱子語類》載：“幞頭之制，本為裹頭……後以紗為之，橫兩腳以象天地方圓。”
明初仍沿用宋制，後逐漸被烏紗帽取代。但民間戲曲、繪畫中仍保留其造型，如《清明上河圖》可見戴幞頭的平民形象。
據《中國衣冠服飾大辭典》考釋，幞巾的“四腳”設計兼具實用性與禮制功能，既固定發髻，又通過形态差異體現社會角色。考古實物如西安唐墓出土陶俑，清晰展示了軟腳幞頭的系結方式。
參考資料
“幞巾”是古代男子用于束發的頭巾，與“幞頭”同義，其具體含義及演變可概括如下：
“幞巾”即“幞頭”，是古代男子束發、裹頭的服飾，主體由黑色紗羅制成，後垂兩帶或四帶。其名稱來源于北周時期，原指用皂絹裹頭的簡易頭巾，後逐漸發展為帶有固定結構的冠飾。
清代袁枚《新齊諧·猴怪》提到“襆巾紗帽如唐人服飾”，印證了唐代幞巾的儒雅特征。此外，“幞頭”在《唐書》《宋史》中均有制度記載。
“幞巾”是古代頭巾的典型代表，其形制演變體現了服飾實用性與禮制的結合。如需更完整信息，可參考曆史服飾類文獻或博物館資料。
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