慈儉的意思、慈儉的詳細解釋
慈儉的解釋
慈愛儉約。《新唐書·趙宗儒傳》：“ 堯 舜 之化，慈儉而已。” 宋 範仲淹 《老子猶龍賦》：“孰可伺珠，長存慈儉之寳；全疑在沼，不離清浄之源。”《續資治通鑒·宋太祖建隆二年》：“ 南唐 主多材藝，好讀書，在位慈儉，有君子之度。”
詞語分解
- 慈的解釋 慈 í 仁愛，和善：慈愛。慈善。慈悲。慈祥。仁慈。慈和。慈眉善目。 特指“慈母”，多用于對人稱自己的母親：家慈。慈闱。慈顔。慈命。 對父母的孝敬奉養：孝子慈孫。 筆畫數：； 部首：心； 筆順編號：
- 儉的解釋 儉 （儉） ǎ 節省，不浪費：儉省。儉樸。勤儉。克勤克儉。 貧乏，歉收：儉月。儉歲。儉腹（腹中空虛，喻知識貧乏）。 奢 筆畫數：； 部首：亻； 筆順編號：
專業解析
"慈儉"是一個古雅且富有哲理的漢語詞彙，由"慈"與"儉"二字組合而成，其核心含義體現了中國傳統文化中推崇的兩種重要德行。以下是基于權威漢語詞典及典籍的詳細解釋：
一、 "慈"的含義
- 本義： 指父母對子女的憐愛、仁愛。《說文解字》釋為："慈，愛也。" 段玉裁注："慈謂父母愛子也。"
- 引申義： 泛指長輩對晚輩的關愛、仁慈、寬厚。亦可指對他人的仁愛之心。《廣韻》："慈，愛也。"《新書·道術》："親愛利子謂之慈。"
- 核心特質： 強調内心的仁厚、寬和、悲憫與利他精神，是儒家"仁"的思想和道家"善"的體現。
二、 "儉"的含義
- 本義： 指在物質消費上的節制、節省、不浪費。《說文解字》："儉，約也。" 段玉裁注："約者，纏束也。儉者，不敢放侈之意。"
- 引申義： 泛指行為上的約束、收斂、謙遜、不放縱。《玉篇》："儉，約也，少也，薄也。"《周易·否卦》："君子以儉德辟難。" 意指君子以節儉之德避免災禍。
- 核心特質： 強調對欲望的克制、對資源的珍惜、行為的適度與謙卑。
三、 "慈儉"的合成含義
"慈儉"将"慈"的仁愛寬厚與"儉"的節制收斂兩種品德融為一體，形成一個更高層次的道德準則或處世哲學：
- 對己以儉： 要求個人在物質生活上崇尚節儉，克制私欲，不追求奢華享樂。這是修身養性的基礎。
- 待人以慈： 要求以仁愛、寬厚之心對待他人，樂善好施，關懷弱者。這是處理人際關系的準則。
- 治國之道： 在中國古代政治哲學中，"慈儉"常被視為理想的治國方略。統治者自身節儉（儉），才能減輕人民負擔；對百姓仁慈（慈），才能赢得民心，實現長治久安。老子在《道德經》第六十七章明确提出："我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。" 将"慈"與"儉"視為治理天下的兩大法寶。
- 内在統一： "慈"與"儉"相輔相成。"儉"是對自身欲望的克制，是"慈"得以實現的前提（不過度索取，才能有餘力惠及他人）；"慈"是"儉"的目的和升華（克己是為了利他）。兩者共同指向一種清靜、淡泊、仁厚、利他的生活态度和治理理念。
總結
"慈儉"是一個蘊含深厚文化底蘊的複合詞，它倡導的是一種内外兼修的德行：對内要約束自我、生活儉樸（儉），對外要心懷仁愛、寬厚待人（慈）。它既是個人修身養性的重要準則，也是傳統政治智慧中推崇的治國理念，體現了中華民族崇尚節儉、仁愛為懷的優秀傳統美德。
主要參考來源：
- 許慎（撰）， 段玉裁（注）。 《說文解字注》。 上海古籍出版社。
- 《廣韻》（宋本）。 中國書店。
- 賈誼。 《新書》。 中華書局。
- 《玉篇》（宋本）。 中華書局。
- 王弼（注）。 《老子道德經注》。 中華書局。
- 《周易》（阮元校刻十三經注疏本）。 中華書局。
網絡擴展解釋
“慈儉”是由“慈”與“儉”組合而成的漢語詞彙，其核心含義是慈愛仁善與節儉克己的結合，常被用于形容個人品德或治國理念。以下是詳細解釋：
1.基本含義
“慈”指仁愛、慈善，強調對他人關懷與寬容；“儉”意為節儉、節制，注重資源的合理使用與自我約束。兩者結合，既體現待人接物的寬厚，又包含對物質生活的節制。
2.曆史與文化背景
- 儒家與道家思想的融合：慈儉常被視為堯舜等聖王的治國之道，如《新唐書》提到“堯舜之化，慈儉而已”。
- 養生與修身：宋代範仲淹在《老子猶龍賦》中，将慈儉與清淨、和諧等品質并列，作為修身養性的根本。
3.應用場景
- 個人品德：形容人既心懷善念、樂于助人，又生活樸素、不鋪張浪費。
- 治國理念：曆史上南唐君主李煜因“在位慈儉，有君子之度”被稱道，體現了以仁愛節儉治國的典範。
4.現代意義
慈儉在現代仍被推崇為美德，尤其在倡導可持續發展與和諧社會的背景下，強調物質節約與精神關懷的平衡。
如需進一步了解具體古籍例證或近義詞，可參考《新唐書》《續資治通鑒》等文獻來源。
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